(術語)觀吾之三業與本尊之三密,入我我入也。見秘藏記末。
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(書名)具名大乘中觀釋論,九卷,安慧菩薩造,趙宋惟淨等譯。釋中觀論二十七品中之前十三品者。...除疑怪,梵名 Kautūhalah。又作除疑蓋菩薩。大眾若有疑怪之事不能決了,此菩薩即往其所,為不請之友,常斷除一切眾...【正見圓滿五種】 p0505 瑜伽一百卷六頁云:正見圓滿、略有五種。一者、增益薩迦耶見,及邊執見,已永斷故。二者、...六十二見者,本劫本見,末劫末見,種種無數,盡入六十二見中。 一、本劫本見, 種種無數,盡入十八見中。 ...(雜語)本為長者之子,而犢鼻褌亦不完者。碧岩五十則頌古曰:個個無褌長者子。...梵語 krtāvī-bhūmi。又作所作辨地、已作地、已辦地。即天台宗所說三乘共位之第七地。三乘之行者,斷盡色界、無色...(地名)八功德水之池。在極樂。無量壽經上曰:內外左右,有諸浴池,或十由旬,或二十三十乃至百千由旬。縱橫深淺,...【因果三法則】 因果,亦稱『因果律』。因果律有其三法則,即:一、果由因生:無因不能生果,有果必有其因。唯有因...(術語)解修法時所結之界場也。...【靜慮能入現觀非無色定】 p1380 顯揚十九卷十四頁云:又依靜慮,能入現觀;非無色定。以諸靜慮,毘缽舍那極猛利故...(術語)三世如來自此三昧出生,故云佛母真三昧。楞嚴經六曰:金剛王如幻不思議佛母真三昧。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
我們講肉眼看問題,肉眼是我們凡夫所具足的眼睛。從空間的角度來講,他只能看到視野範圍以內的人事物,只能看到人事...
前面是雕刻成一個立體的佛像,這以下是用手工把它畫製成一個平面的佛像。我們看這個過程。 彩畫作佛像百福莊嚴相,...
今天講一講在家人如何建立家庭。因為很多同修都在問,到底我如何修行好?那麼表示大家對用功和修行這兩個層次弄不清...羅睺羅尊者在年幼時,即追隨佛陀出家修行。初初修行,未滿十歲的他,仍有著童稚愛玩的天性,並且經常說謊戲弄他人。...
阿賴耶識有兩個功能:第一個保存種子,第二個把種子成熟變成果報,這兩個功能一定要記住:一個含藏一個異熟。因地上...如何發心這個問題,在《大方廣佛華嚴經》裡屬普賢行願品,這是一個重要的課題,是關係到我們能否求生淨土,學佛有沒...
錢是一個非常敏感的話題,尤其是對於出家人和寺院來說。因為出家人和寺院在某種程度上,就是一種信仰符號;如果硬要...問: 請問一門深入,如何是一門深入,是讀一部經還是一句佛號? 大安法師答: 一門深入,就是你選擇淨土法門,就一...
三密觀
【佛學大辭典】
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(術語)逗者止也投也,小大頓漸之教法各止住於其機類而不通融於他也。又各投合其機而與以應分之益也。總就方便教上...
中觀釋論
除疑怪菩薩
正見圓滿五種
六十二見 其四
無褌長者子
已辨地
功德池
因果三法則
解界
靜慮能入現觀非無色定
佛母真三昧
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經

眾生的苦惱就是錯認一切都不會變化

畫佛像為什麼能夠成佛

用功和修行
洗腳的水盆

阿賴耶識是如何變現出果報的
見忍法師:如何發心


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師