（雜語）本為長者之子，而犢鼻褌亦不完者。碧岩五十則頌古曰：「個個無褌長者子。」
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（名數）以上八大地獄外，更有八處之寒地獄。依次橫列者也。一頞部陀Arbuda，此雲疱，極寒逼身身上生疱也。二尼刺部...【意憤天】 p1207 瑜伽五卷七頁云：或復有天，名曰意憤。彼諸天眾、有時展轉捔眼相視。由相視故；意憤轉增。意憤增...【無明邪行殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經十六頁云：復言：世尊！云何無明邪行殊勝？世尊告曰：彼四無明、於諸諦...【悉替那】 此雲上座。五分律：佛言：上更無人，名上座。道宣敕為西明寺上座，列寺主維那之上。毗尼母云：從無...（印相）見智法身之意。金剛界修法所結印契之一。金剛頂蓮華部心念誦儀軌曰：次結見智身，印契如前相，見彼智薩埵，...（術語）謂念佛為勝於一切餘行之淨土往生業因也。樂邦文類二曰：功高易進，念佛為先。選擇集曰：往生之業，念佛為先...【應時】 p1398 瑜伽九十卷十三頁云：八聖支道，若行若住若坐若臥一切時中，皆可修習，易修習故，名為應時。 二解 ...（術語）三毒之異名。貪瞋癡也。無量壽經下曰：消除三垢冥，廣濟眾厄難。淨影疏下曰：小乘法，化教斷三毒名除三垢。...（術語）佛之光明有色光心光二種。色光者照一切眾生，心光者照仰信者。然此二者，非有差別，實為一體也。...亦名：展轉食戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「論犯五緣：一、受施五正食請，不問道俗親非親；二、食體堪飽足；三、無...（術語）撥妄而入於真也。漢光類聚一曰：斷九界迷情，歸入佛界一理。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿羅漢...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...毗尼日用切要...平安就是最大的幸福，這麼說應該沒有人反對。小自個人的身心、家庭、工作、事業，到所處的社會、國家，乃至於全世界...
《楞嚴經》中，憍陳如尊者因悟客塵二字得證聖果。起心動念這一念心，一個是客，一個是主。客，是指我們的妄想，像空...
念佛這樁事，總得不緩不急，否則易出毛病。當初釋尊有一弟子，擅彈七絃琴，此人學佛後很是用功，不肯休息。在一般人...
佛陀轉法輪以後，既然示現是一個凡夫，就必須要示現老病死，這個才是正常的情況，所以佛陀也有死亡的一天。我們看看...
設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。 我成...
問： 法師，都說習氣如瀑流半點兒不由人，那我們該怎樣熄滅貪瞋癡呢 宏海法師答： 我們每個人都是一個貪瞋癡的結合...佛學是一種心理學，最著重心理訓練和修養。楞嚴經說：因地不真，果招紆曲。這因地，正指學佛初發心時，先把用心搞好...
卍字是在佛像及佛教文物中常見的符號，讀作萬或室利靺蹉洛剎囊，是佛陀三十二種大人相之一，據《長阿含經》說，它是...
無褌長者子
【佛學大辭典】
| 上篇：無稱光佛 | 下篇：無漏 |
人一生到極樂世界，即時開悟無生法忍。觀無量壽經說：如彈指頃，往生彼國。生彼國已，見佛色身眾相具足，見諸菩薩眾...
八寒地獄
意憤天
無明邪行殊勝
悉替那
見智身
念佛為先
應時
三垢
色心二光
背請戒犯緣
歸人
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
聖嚴法師《打從內心祝福自己、祝福別人》
客來客往，自心不動
念佛應該要不急不緩
佛陀入滅給我們什麼警覺
四十八大願——(第31願)淨國照見十方願
我們該怎樣熄滅貪瞋癡呢
學佛的兩種用心
智者大師
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師