（術語）三世如來自此三昧出生，故云佛母真三昧。楞嚴經六曰：「金剛王如幻不思議佛母真三昧。」
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(一)佛陀本其慈悲以化度眾生，猶如舟筏之引渡受難者。又作慈航。萬善同歸集卷下（大四八·九八七中）：「駕大般若之...亦名：作餘食法十五緣、餘食法十五種、殘食法十五種 子題：食體三種 行事鈔·隨戒釋相篇：「律中，僧俗二食俱得加法...古代印度外道之一。系外道六師中之刪闍夜毗羅胝子所立。主張不須特意求道，歷經生死劫數，於苦盡之時而自得涅槃。此...（術語）汾陽昭禪師示眾，夫說法者，須具十智同真。一同一質，二同大事，三總同參，四同真智，五同遍普，六同具足，...【十六種觸】 p0116 瑜伽五十三卷十八頁云：生者：謂一切受，十六觸所生。何等十六？謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身...指印度外道所倡非正之因果。為外道四執之一。外道謂萬物之生起，悉歸於大自在天，有情之苦樂，皆由大自在天喜怒之所...【五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂】 p0293 瑜伽十四卷十五頁云：又有五法，能生現法後法一切憂苦。一、親屬滅...（喻）佛法能生涅槃的果實，就好像果樹能生果子一樣。...（雜名）猛火之聚團也。楞嚴經五曰：烏芻瑟摩於如來前合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠劫前，性多貪慾，有...（印相）為表五智與五佛之印，有五大印，五智印，五峰印，金剛慧印，大羯磨印，大率都婆印等之稱。五股印中有內外二...指古德。即先輩之有德者。禪苑清規卷二（卍續一一一·四四四上）：「有底偎刀避箭，不肯荷負叢林，既非同死同生，可...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...
【原文】 有誦六祖偈云：惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。揚揚自謂得旨，便擬縱心任身，一切無礙...
真正修道人不一定要在這個田地、資身用具上去預作策劃。街頭一飯，對修行人來說，托缽；塚間一宿，住在墳墓之間。這...問： 現在弘揚《弟子規》的朋友們也經常宣揚《二十四孝》。可是我聽說裡面有個郭巨為了孝養母親，卻要活埋自己的親...
我們看現瑞許說： 即時如來從胸卐字湧出寶光。其光晃昱，有百千色。十方微塵普佛世界，一時週遍，遍灌十方所有寶剎...
佛陀在經典上說：一切有情，皆依食住。有情眾生的依止處有四個飲食是非常重要的： 第一個是段食， 段就是分段的飲食...念佛人身心性命完全歸付於彌陀。 也就是說，人是非常卑微、渺小，非常無能、無力的，人生在世可以說非常的悲苦，所...日期：二○○八年二月二十三日 地點：法鼓山台北安和分院 提問人：《聯合報》記者王瑞伶、梁玉芳 與談人：聖嚴法師...
【復次未來之世。若在家若出家諸眾生等。欲求受清淨妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦當如上修懺悔法。令其至心得...
佛母真三昧
【佛學大辭典】
| 上篇：佛母明王 | 下篇：佛母大孔雀明王 |
克主傑，是宗喀巴的兩位大弟子之一(另一是嘉曹傑)，被稱為宗喀巴心目中的唯一弟子，是噶登寺法座第三代。對於宗喀巴...
慈舟
作餘食法十五種
不修外道
十智同真
十六種觸
邪因邪果
五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂
法樹
猛火聚
五股印
先德
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惠能沒伎倆，不斷百思想
真正修道人，不被物慾所牽
孝道是什麼，該如何弘揚孝道
先找到根本，才有資格修學
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