(書名)通淨土三經而申論之意。天親之往生淨土論是也。
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對,即敵對;治,即攻治。即以無漏智對治煩惱,依其位次之前後而有四種之別。據俱舍論卷二十一、阿毗達磨雜集論卷九...【波羅羅】 此雲重生華。...【四無畏】 p0426 顯揚四卷八頁云:無畏者,謂四無畏。廣說如經。一、佛作誠言:我是正等覺者。若有難言於是法中不...【異熟果】 梵語 vipaka-phala 。指由異熟因所招感之果報。又作報果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根...指不離於愛見之大悲。即未證實相之理,承認有能愛、所愛二相而起大悲之謂。於注維摩詰經卷五,曾舉諸家之釋,鳩摩羅...(譬喻)大法能照物故以鏡譬之。智度論五曰:法之大將持法鏡,照明佛法智慧藏。...(一)日本佛塔建築用語。指立於塔上之剎柱。於佛寺建築中,塔之「平頭」上有重重輪盤形建築,通常稱為相輪、盤蓋或承...(人名)Vasumitra,又作伐蘇蜜多羅。舊作和須蜜,婆須蜜多,婆須密多羅。世友菩薩之梵名。舊云天友。佛滅後四百年...揭示現在和未來的果報有十偈,因各偈皆以來字結尾,故名。十來者:端正者忍辱中來,貧窮者慳貪中來,高位者禮拜中來...【顧戀】 p1463 瑜伽八十四卷十七頁云:顧戀者:謂於過去故。...指自地獄界至佛界之十法界,每一法界又各具十界,共成百法界。天台宗將一切諸法概分十類,即地獄、餓鬼、畜生、修羅...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...在一座山林中,有只小猴子,非常天真、無邪、清淨,對天地萬物都很喜愛,不管是一棵樹或一個石頭,都很認真地觀察,...貪心是人類的天性,可是貪也有善貪惡貪,有正貪與邪貪。多數的人都是為了自私自利而貪。為了財色名利多多亦善而引起...
農曆大年初一到十五是中國人的大過年。在佛教的歷史中,亦是非常殊勝的節日。因為在二千五百多年前,佛陀在這十五天...問: 修淨土的居士,在世間法與出世間法的認識與實踐上,應持什麼看法、做法,請指示! 大安法師答: 修淨土的居士...
教子的金科玉律 父母同負教育子女責任,今我寄旅京華,義方之教,責在爾躬。而婦女心性,偏愛者多,殊不知愛之不以...一大早,四面八方的人都集中到王舍城裡來趕集,熱鬧非凡,只見吃的用的東西,無奇不有,琳琅滿目。佛陀也帶領著比丘...魔王波旬總是用盡心思,想找機會擾亂佛陀修行。這天夜晚,他見到佛陀在王舍城耆闍崛山中經行後,入禪堂內端身靜坐,...佛教有一個很重要的理論就是:因緣果報,毫釐不爽,因果報應豎徹三際。由於很多人並不完全正確了解因和果的這一特性...
三經通申論
【佛學大辭典】
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【相見道有九種心】 p0839 成唯識論九卷十頁云:若依廣布聖教道理,說相見道有九種心。此卽依前緣安立諦二十六...
四種對治
波羅羅
四無畏
異熟果
愛見大悲
法鏡
空輪
筏蘇密呾羅
十來偈
顧戀
百法界
【大藏經】百喻經
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悲智雙全的小猴子
貪取天眼

神變月的由來
在家居士如何修學淨土


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