（術語）又曰金剛輪座。方座也。大疏十七曰：「四方謂大因陀羅座也，金剛輪座也。」
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全一卷（或二卷）。略稱問佛決疑經。今收於卍續藏第八十七冊。內容敘述佛於靈山時，拈花微笑而付囑大迦葉禪法之事。...（故事）梵網經法藏疏一曰：又聞，西國諸小乘寺以賓頭盧為上座，諸大乘寺以文殊師利為上座。支那寺院原以憍陳如或賓...（職位）沙門統之下役也。僧史略中曰：齊則以法上為昭玄統，法順為沙門都，然都者雖總轄之名而降統一等也。...梵語 anāsrava-jāna。指證見真理，遠離一切煩惱過非之智慧。為「有漏智」之對稱。於小乘，證見四諦理之智，稱為無...（地名）湖南龍牙山居遁禪師，初參翠微並臨濟，後嗣洞山。見五燈會元十三。...（書名）與阿毗達磨發智論同本異譯。苻秦僧伽提婆，竺佛念共譯。三十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發智論以有篇章八...即舉兩手，伏地跪拜。為宗教頂禮中之主要儀式。我國古代西北部少數民族對其最尊敬或畏服者，多行此禮。今泛指對神靈...位於雲南祥雲縣治之南。據大清一統志卷三七八大理府載，水目山繫在雲南縣（祥雲縣）南二十五里處。大明一統志則稱「...指色界四禪天中之未至定、中間定、四根本定，以及四無色定中之下三無色定（不包括有頂天）等九地。此九地雖皆屬有漏...（Pischel, Karl Richard; 1849～1908）德國之印度學學者。生於波蘭布勒斯勞地。一八七五年，任基爾大學教授。一八...南朝梁武帝時東宮舍人。生卒年不詳。因中書范縝不信鬼神、因果，作神滅論，謂形體、精神一體，形體滅，精神亦滅。思...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...
問：為什麼我們要恭敬、尊重所有的出家僧人呢？含（受了戒，並不持戒的出家人， 或自稱出家人）。 答：在《大悲經》...
問： 末法時代，邪師說法如恆河沙，我們怎麼樣去尋找自己的善知識？ 大安法師答： 是啊，確實邪師說法如恆河沙。善...
有人覺得：我們這裡規矩太嚴，動不動就打香板，這樣打香板不講理。其實，打香板對你個人沒有什麼不好，與你沒有仇恨...
又是一季天藍草綠時，孩子頑皮的天性又將導致數不清的昆蟲死於童稚之手，身形再微小也是一條命，不能隨意傷害，家長...
省元。俗姓賀，山東蓬萊人。年少時進入縣學，是領有俸給的學生，後來因朋友死亡為其料理喪事時，忽然覺悟到人命無常...問： 末學如何來找到解行並重，世界法物質的累加與出世界法中物質遞減的平衡點？ 大安法師答： 你這個術語還很專業...
【原文】 佛法廣大如法界，究竟如虛空。克論其要，唯戒定慧三法而已。然此三法，互攝互融，不容獨立。而初心入道，...我們因無明的煩惱沒有斷，俱生我執堅固，會有什麼清淨啊！有什麼慈悲啊！有什麼無我啊！我們內心朋從爾思的大多還是...
大因陀羅座
【佛學大辭典】
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【風界】 四大中火大的別名，風大以輕動為性，以令物增長為業。風能持自性及所造色而不改，故稱風界。是為造作一切...
大梵天王問佛決疑經
小乘寺賓頭盧為上座
沙門都
無漏智
龍牙
阿毗曇八犍度論
膜拜
水目山
無漏九地
畢賽爾
曹思文
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】妙法蓮華經
為什麼要恭敬尊重並不持戒的出家人
末法時代怎樣尋找善知識
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