（譬喻）謂六道生死之苦也。智度論五曰：「沒大苦海不自覺知。」
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（人名）明杭州雲棲寺僧。名袾宏，亦稱雲棲大師。俗姓沈，初業儒，後為僧，居雲棲塢。融合志禪淨土二宗，定十約，僧...（雜名）如蛇等。瑜伽論八十三曰：無足有情者如蛇等，二足有情者謂人等，四足有情者如牛等，多足有情者如百足等。...僧肇，是東晉時代著名的佛教學者，京兆(今陝西長安市)人。少年以佣書為業，遂得歷觀經籍，亦愛好老、莊。他以為《道...【遂求忍】 p1247 瑜伽四十二卷十三頁云：云何菩薩遂求忍？當知此忍、略有八種。謂諸菩薩、於諸有苦來求索者惡逼能...【瞋增上補特伽羅】 p1322 瑜伽二十六卷二頁云：云何瞋增上補特伽羅？謂有補特伽羅，先餘生中，於瞋煩惱、已修、已...（術語）觀經所說十六觀法中第六，觀極樂寶樓珠閣之相也。經曰：眾寶國土一一界上有五百億寶樓閣，其樓閣中有無量諸...梵名 Eka-vyavahārika。乃小乘二十部之一。又作猗柯毗部、婆訶利柯部、鞞婆訶羅部、執一語言部。系佛陀入滅後二百...【誰能施】 p1340 瑜伽二十五卷十四頁云：誰能施者：謂施者，施主，是名能施。云何施者？云何施主？謂若自手施；名...【大乘言教是佛所說】 p0245 顯揚二十卷十一頁云：問：云何應知大乘言教是佛所說？答：由十種因故。一、先不記別故...（名數）印度九種之禮法。西域記曰：天竺致敬之式，其儀有九：一發言慰問，二俯首示敬，三舉手高揖，四合掌平拱，五...（術語）觀念之心，能照了諸法，故曰心眼。觀無量壽經曰：爾時大王雖在幽閉，心眼無障，遙見世尊。往生要集中本曰：...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...
今天與大家分享的題目是：《心經》與生活禪。既然是講《心經》，請大家一起來念摩訶般若波羅蜜多三稱： 摩訶般若波...
從接觸佛法到現在已經有20多年了。也因為觀察到眾生有種種苦、種種無奈而選擇出家、潛心修行，希望能夠幫助受苦的眾...一個農夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上繫著一個小鈴鐺。三個小偷看見了，一個小偷說：我去偷羊，叫農夫發現不了。另...
在《佛說八大人覺經》中，佛陀教導我們，第一覺悟：「世間無常，國土危脆 生滅變異，虛偽無主。」闡明了學佛的覺悟...
各位有緣，大家吉祥。我們一直講淨土宗的祖師，已經講到第十一代叫省庵大師。在佛門裡邊很多的大祖師爺來的時候都是...
靜藹。俗姓鄭，河南滎陽人，少年時到寺院遊玩，看到描述地獄種種狀況的變相圖，內心非常恐懼，因此想要出家修行了脫...
儒家對這個就是四勿：非禮勿視、非禮勿聞、非禮勿動、非禮勿言來保存自己的諸惡莫作。眾善奉行：一切有利於他人，有...
談這個信心的功能作用，我們也常常會引用《華嚴經？賢首品》那段偈頌，在偈中也確實是把信心的內在德能詮釋得非常到...
大苦海
【佛學大辭典】
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梵名 Sandāgārikā。音譯沙那利迦、山拖伽梨柯。又作密林住部、密山住部、芿山部、六城部。小乘二十部之一。乃佛...
蓮池大師
無足
僧肇(384，一說374—414)
遂求忍
瞋增上補特伽羅
寶樓觀
一說部
誰能施
大乘言教是佛所說
天竺九儀
心眼
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】肇論
《心經》與生活禪
關閉惡趣門踏上菩提路
人生三大陷阱
讓心無所住，自然無有七情六慾的苦惱
清代高僧省庵大師
靜藹法師示身不淨往生西方
小人心行 現生折福折壽
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師
靜波法師