(本生)釋迦如來昔為大國黎努王之輔相。名大堅固婆羅門。能治國。後修禪觀,感梵天王之來現,由彼之勸而出家,修佛道。
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(故事)持戒之羅漢,依戒力而驅逐毒龍也。婆沙論四十四曰:昔此迦濕彌羅國中有一毒龍,名無怯懼(梵雲阿利那),稟...(術語)對真我而言,又云假我。佛者於五蘊之假者順世俗之法而稱為我,謂之俗我。真我又云實我。外道凡夫所執之妄我...(525~605)隋代僧。建業(南京)人。初從彭城寺寶瓊學成實論,繼從興皇寺法朗研習中、百、十二門、大智度等四論。...【非業為等無間法】 p0718 品類足論六卷七頁云:非業為等無間法云何?謂若法、非心為等無間。...真正普遍的覺悟,與正遍智同義。...為一種油畫。即油中加入各種顏料,再加上乾燥劑(稱為密陀僧之一種氧化鉛),以此種油畫顏料所描繪而成者,即稱為密...禪宗公案名。唐代僧溈山靈祐之法嗣仰山慧寂,從田裡擔稻回來,溈山藉問稻之熟、未熟以測知仰山之得處。景德傳燈錄卷...梵語 ajapadaka-danda。略稱鑷。比丘十八物之一。拔取鼻毛或刺等用之。梵網經卷下(大二四·一○○八上):「若佛子...為三種習氣之一。有,指三有;支,為因之義。即三有之因的薰習氣分,能成為招感三界異熟果法之業種。與「業種子」、...(882~966)唐末五代禪僧。河北邢台人,俗姓廉。出家後,嚴守戒行。遍歷諸方,至舒州投子山(安徽安慶附近)參謁大...【三性非異不異】 p0205 成唯識論八卷二十三頁云:此三為異,為不異耶?應說俱非。無別體故。妄執、緣起、真義別故...六祖大師法寶壇經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...(嘉興藏流通本)...
一日,淨飯王往詣佛所,見到迦葉一千人等諸沙門形體枯瘦,心想:這些比丘雖然一心精進,卻無莊嚴的外表,我當勸發宗...
漢字除了是語言外,還蘊含著我們老祖宗的深刻智慧,以及豐厚的人生哲理。參悟漢字玄機,是學習為人處世,是體悟人生...單位和家之間的路途有點遠,又不在公交線路上,遇上緊急的事,我常打摩的。一次,上班要遲到了,坐摩的到單位,一摸...
淨土法門有兩種的修學,一種叫做事持,一種是理持。 事持就是說,我沒有找到我一念的清淨心,所以我自己的能量開顯...佛陀在世時,有一則公案:一天黃昏,波斯匿王來到佛陀講經說法的祇樹給孤獨園拜訪佛陀。佛陀看到波斯匿王灰頭垢臉、...
1、物理學家愛因斯坦 我認為素食者的人生態度,乃是出自極單純的生理上的平衡狀態,因此對於人類的影響應是有所裨益...一、因果定律: 世界上沒有一件事是偶然發生的,每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也...
那為什麼釋迦牟尼佛無量劫來早成正覺?這個理念是出自《法華經》。無量劫來早成正覺,不是這一世成佛的。對於鈍根的...
大堅固婆羅門
【佛學大辭典】
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凡十八卷。明代周永年撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。鄧尉山位於江蘇吳縣西山,以漢代鄧尉隱居於此,故有此稱。其...
驅龍
俗我
道莊
非業為等無間法
正遍覺
密陀繪
寂子擔禾
鑷子
有支習氣
岩俊
三性非異不異
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