為三種習氣之一。有,指三有;支,為因之義。即三有之因的薰習氣分,能成為招感三界異熟果法之業種。與「業種子」、「異熟習氣」等同義。可分為招感人天之善果者與招感三惡趣之惡果者二種。成唯識論卷八(大三一·四三中):「有支習氣,謂招三界異熟業種。有支有二:一有漏善,即是能招可愛果業。二諸不善,即是能招非愛果業。隨二有支所薰成種,令異熟果善惡趣別。」[成唯識論述記卷八本](參閱「三種習氣」658) p2429
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能利自他。亦能廣利。何等名為二十四法?謂前所說鄔波索迦。自具淨信。亦能勸他令具淨信。廣說乃至自思擇已。為證法...【諸所造色大種所造】 p1357 瑜伽六十六卷十一頁云:問:如四大種,由自種子,方得生起;造色亦爾。何故說言諸所造...【和合依處】 p0798 成唯識論八卷二頁云:和合依處。謂從領受乃至差別功能依處,於所生住成得果中,有和合力。...(人名)Rāhula,舊作羅雲,羅吼羅,羅睺羅,羅睺。新作曷羅怙羅,何羅怙羅,羅怙羅。佛之嫡子。在胎六年。生於成...出生三世諸佛之母,即般若波羅蜜多,因諸佛若不修行般若波羅蜜多,就不能成就佛道,所以說般若波羅蜜多就是出生三世...(術語)一言之下大悟徹底也。祖庭事苑五曰:雪峰問投子云:一椎便成時如何?子云:不是性 漢。峰云:不假一椎時如...(術語)獨覺乘之人,獨入山林,見飛花落葉,知世之無常,以開涅槃之悟也。...【嗢柁南說】 p1249 瑜伽八十七卷十一頁云:復次是處世尊依自聖教,為欲顯示善說發起依他邪教,為欲顯示惡說失墮,...五力者謂信、進、念、定、慧之五根增長,有治五障之勢力也。止觀輔行問云:名同於根。何須更立?答:善根雖生,惡猶...(菩薩)七佛八菩薩所說神咒經所說六觀音之一。天台以之為修羅道之能化。道邃六字經驗記,配之於十一面觀音。...(名數)一、福常隨身。二、臥安。三、覺安。四、不見惡夢。五、天護。六、人愛。七、不毒。八、不兵。九、水不喪。...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
什麼是惡語?無論所說的是何種話,無論是好聽的還是難聽的,只要讓對方生起煩惱,讓對方反感了,就是惡語。所以說話...
神通第一的目犍連尊者有個弟子,名叫耆婆,醫術高明,曾救活過很多絕症病人,他曾給佛陀和僧眾看過病,還把國王賞賜...
首先來看 依苦諦發心 。這是要用圓教的智慧來觀照三界六道一切眾生為生老病死之所逼迫。生老病死是一切眾生必然遭遇...經常會看到有些人持誦某部經或某個咒後,夢中出現很恐怖的事情,或身處極肮髒的環境。有些人就懷疑(甚至譭謗)持誦...
大小乘的空法,你在操作的時候是隨時用得到的。就是說,你學佛以後,你要做的第一件事情叫做深信業果。什麼是善、什...
法會結束,回西安的路上真是精疲力盡,雖然不及師父操心多,但也是跑了一兩天,且事無鉅細,樣樣都得打理,平時懶散...韓國研究人員發現,飯後吃個梨或喝杯熱梨汁,積存在人體內的致癌物質可以大量排出。調查結果顯示,吸煙或者吃烤肉等...
布施是梵語「檀那」的音譯,意譯為財施、施頌。即以慈悲心施福利與他人之義。布施原本是佛陀勸導優婆塞等的行法,其...
有支習氣
【佛光大辭典】
| 上篇:有手 | 下篇:有主物 |
(雜語)師稱其弟子曰善來者。大疏八曰:如實善來者,汝今得同彼。...
成就二十四法鄔波索迦
諸所造色大種所造
和合依處
羅睺羅
三世佛母
一錘便成
飛花落葉
嗢柁南說
五力
大光普照觀音
慈悲十二利
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】朝時課誦

身口意不清淨,結果一定是煩惱痛苦

富貴修行難

依四聖諦來發心
消業滅罪的種種徵兆和夢驗

大乘的空與小乘的空,有什麼不同

學佛之後得重報轉輕報
飯後吃梨能排出致癌物質


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師