(職位)陳宣帝初賜南嶽慧思以大禪師之號。見佛祖統紀南嶽傳。
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阿修羅王所說。佛為諸天說身念處、受念處、心念處、法念處等四念處,以對治淨、樂、常、我四顛倒。阿修羅王嫉妒佛之...【作證】 p0686 瑜伽八十三卷十六頁云:作證者:謂於彼果涅槃。...(名數)一實色身,諸佛如來因中修無量之德,至於果感無量之相好莊嚴,是為實色身。二化色身,諸佛如來由大悲願力為...六種轉位之第五。指聲聞、緣覺二乘之證悟。下劣一詞,係相對於大乘而言;轉者,轉染得淨、轉迷得悟。林間錄卷下(卍...(雜語)一心持誦法華經者。...(497~554)南朝梁代僧。上虞(浙江)人,姓氏不詳。住會稽(浙江紹興)嘉祥寺。學通內外,博究經律。春夏二季以弘...又作金財比丘。釋迦住世時,舍衛國一大長者之子,生時手握兩錢,故稱為金財。及長出家,得羅漢道,遂稱金財比丘。金...(術語)謂三界九地八十一品修惑之一品徐徐而斷也。對於頓斷而言。...【時差別名】 p0916 西域記二卷二頁云:若乃陰陽曆運,日月次舍,稱謂雖殊;時候無異。隨其星建,以標月名。時...(術語)謂情愛如火也。梁元帝文曰:苦流長泛,愛火仍燃。...(術語)一切眾生,譬如狂象惡馬。佛譬如像馬師而調御之也。無量義經曰:調御大調御,無諸放逸行。猶如像馬師,能調...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...第一句 罪從心起將心懺 ,我們所造的一切惡業都是從分別心、違背因果這些想法,從虛榮心、嫉妒心,從這些邪知邪見的...
禪是清涼自在的享受,是超越一切對立的圓滿,是脫離生死的大自在,是不住生死不住涅槃的究竟自由。 棉花是磨不出刀...
佛教的思想是因緣觀,先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運,這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...
我等現今幸得人身,幸聞佛法,復幸得聞如是微妙淨土念佛法門,圓頓直捷,簡便易修,不假多劫,即生可到。應當生大慚...
有個別同修,認為一個人若不報父母恩,是沒有惡報,這種說法是一種明顯的邪見,違背世尊的教理,違背因果緣起的法則...
到寺院之後,我們拜佛、拜菩薩。我們應當向佛菩薩學習什麼精神呢? 一、學習彌勒菩薩歡喜和包容的精神 一般漢地寺院...
佛告比丘:汝等當受持錫杖,所以者何?過去未來現在諸佛皆執故。又名智杖,彰顯聖智故。亦名德杖,行功德本故。聖人...
古德說:開悟的《楞嚴》,成佛的《法華》。所以從這個地方可以看得出來,本經在大乘的修學當中的定位就是引導你開悟...
大禪師
【佛學大辭典】
| 上篇:大禪佛 | 下篇:大總相法門 |
(人名)Aryadāsa,沙門名。譯曰聖使。見慈恩傳四。...
五念處
作證
二種色身
下劣轉
法華持者
慧皎
金錢比丘
漸斷
時差別名
愛火
調御
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
別把懺悔流於形式

禪是清涼自在的享受

知命認命,是改命的前提

【推薦】念佛是大事中之大事

父母恩難報,要盡心竭力孝順父母

我們應當向佛菩薩學習什麼精神

出家人的錫杖具有哪些含義


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