(儀式)每月二日與十六日讀經於土地堂也。
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指契合無為涅槃之妙理而相即相入之世界。蓋無為涅槃之妙理,乃永離生滅,故稱無生。如阿彌陀佛之極樂淨土,具二十九...有漏四種過失瑜伽師地論云:有漏四種過失,有漏者,即漏落三界生死也。 一、不寂靜過失 謂諸眾生,隨逐根塵,...(名數)以香譬五分法身也。一戒香,二定香,三慧香,四解脫香,五解脫知見香。...【樂受定有】 p1310 五事毗婆沙論下論二十一頁云:有餘欲令無實樂受,及不苦不樂受。問:彼何緣說無實樂受?答:經...(譬喻)不能發無上道心之二乘,如草芽之枯焦者,種子之腐敗者。維摩詰經曰:二乘如焦芽敗種,不能發無上道心。...(譬喻)以譬穢身。涅槃經一曰:是身可惡,猶如死狗。...一言者,謂圭峰宗密禪師讀圓覺經未終其卷,於一言下豁然開悟,乃知自心即是佛心,定當作佛,故疏序(大三九·五二四...【佛陀[馬*犬]娑】 西域記云:唐言覺使。...指所執持之見解有悖於正理,稱為異執。如外道執著我身為實有。觀無量壽佛經疏卷四(大三七·二七一中):「順教修行...指佛道之修行者。參玄,意謂參究修學佛法之玄旨。景德傳燈錄卷三十(大五一·四五九中):「謹白參玄人,光陰莫虛度...【放逸心所】 心所有法中大隨煩惱心所之一。放逸者,放蕩縱逸,於染法不能防,於淨法不肯修。《成唯識論》曰:『雲...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
問: 經過師父的分析、解釋四十八願,弟子對彌陀的功德有更豐富的認知。但是極樂世界的莊嚴,弟子粗糙的凡夫,很難...
我們現代人在身體上下的功夫最多,生活裡面對身體下的功夫最多,一打開電視,那些營養品、養顏液等針對身體的廣告也...
感應道交 譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,...
在前面的歷事練心、積集資糧以後,菩薩經過幾年執事的歷練,慢慢的他內心的堪能性強,福報也增加了,他開始去做弘揚...
第一,知道如何面對逆境。 逆境帶來的痛苦包括兩方面,一是事件本身產生的痛苦,二是因無法接受現實帶來的痛苦。為...
黃檗希運禪師有一個學生,這個人就是在唐宣宗時做過宰相的裴休。 裴相國鎮宛陵,建大禪苑,請黃檗說法。由於黃檗酷...到底飲食有怎樣的力量,竟能改變我們的生活和身體。如果想要做一個品味優雅的人,消除身上的異味是必要的,它不僅影...
阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色,一是要吃東西,二是被摩登伽女攝在淫席,就由於這個戲劇性的開場,才拉開了整...
土地諷經
【佛學大辭典】
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【還離】 p1404 瑜伽八十三卷十一頁云:還離者:謂誤犯已;卽能如法而悔除故。...
無生界
弊
五分香
樂受定有
焦芽敗種
死狗
一言
佛陀[馬*犬]娑
異執
參玄人
放逸心所
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】早課(朝時課誦)

怎樣選擇四十八願中與自己相應的願

觀身不淨 奉獻身心

念佛的感應道交不是單方面的

如何防止名利的傷害

讓心靈創造幸福

禪不在文字上
吃肉讓體味難聞易患癌


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