貶斥唯知誦唱經文，而不了解經文意義之僧。摩訶止觀卷五上（大四六·五二中）：「非闇證禪師、誦文法師所能知也！」 p5914
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即修治身心、除淨煩惱塵垢之十二種梵行。頭陀，修治等意。又作十二誓行、十二杜多功德、頭陀十二法行。十二頭陀之行...【何處能入所應知相】 p0706 攝論二卷十七頁云：何處能入？謂卽於彼有見似法似義意言，大乘法相等所生起，勝解...(一)梵語 aniketa。住，所住之意，意為住著之所。指無固定之實體；或指心不執著於一定之對像，不失其自由無礙之作用...凡二卷。日本淨土宗西山派祖證空撰。又稱四十八願鈔。系以定散、念佛、來迎等三重之義解釋四十八願，謂淨土三經（無...禪林用語。以白雲包覆下界，一切丑陋隱而不現，喻真理乃包融一切有無、是非、善惡之法，而又超越這一切。 p27...【苦與我合五喩】 p0847 顯揚十四卷九頁云：云何與苦合故？謂引五喩、皆不順理。何以故？若言苦與我合者；不應...謂心之內外二相。(一)心內相者，心之本性清淨平等之相。(二)心外相者，心隨諸緣而生種種對境之相。 p222...（雜名）為祈禱及追薦，誦陀羅尼，讀經文時，為寫其所讀陀羅尼經文之名及其遍數之目錄也。...（雜名）如言鶴林。名僧園也。不應拜俗等事序曰：希風崛岫，啟鶴苑於神畿。仰化連河，構蜂台於勝壤。...（名數）即頭陀十二行也。又名杜多，此翻抖擻，亦翻修治，亦翻淘汰。十二法者：一住阿蘭若處，二常乞食，三次第乞食...【本性住種】 為二類種子之一。與『習所成種』對稱，又稱本有種子，為無始以來，異熟識中法爾而有，有生一切有漏、...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
有謬云：年少力強，宜習教典；年衰力弱，只堪念佛。這個是在當時明朝有一個錯誤的觀念說：你年紀輕，精神體力好，你...這位菩薩遇見比丘、比丘尼，或者遇見優婆塞、優婆夷時，均會向其禮拜讚歎而對他們說：我是非常尊敬你們的，什麼緣故...
死亡好像還很遙遠！這是無始劫來的習氣很堅固，這個是常見。我們很難會想到自己會死亡，這就是為什麼當我們知道自己...
什麼叫愛別離？相愛的人，結果分手了，這個時候也很痛苦啊。所以前幾天有一位善信到東台來做佛事，他的父親走掉了，...
我們的五蘊身心世界本來是五種功能，就是一個色受想行識，就是一個因緣所生法，按照唯識學的說法叫做依他起性，它沒...過去，佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法度眾。當時，毘舍佉比丘於講堂中為許多比丘說法，不僅言辭流暢，妙語如珠，且將...
一、願 各位法師、各位居士，我們一起先合掌。 南無本師釋迦牟尼佛！（三稱） 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我...佛陀成道後，在鹿野苑，初轉法輪，為五比丘，說四聖諦法，即苦集滅道。這四個真實之道理，以世間法來說，我們煩惱生...
誦文法師
【佛光大辭典】
| 上篇：裹頭 | 下篇：誦咒 |
【唄匿】 或梵唄，此雲止。若准律文，唄匿。如法出要律儀云：如此郁鞞國語，翻為止斷也。又云止息，由是外緣已...
十二頭陀行
何處能入所應知相
無住
四十八願要釋鈔
一片白云不露丑
苦與我合五喩
二種心相
卷數
鶴苑
十二法人
本性住種
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
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常不輕菩薩
提前面對現實，為來生積集資糧
愛別離怨憎會，實在苦不堪言
五蘊的可怕就是「變狀如是」
善說法要的毘舍佉比丘
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師