(雜語)止觀七曰:「若覺無常過於暴水猛風掣電,山海空市無逃避處。」輔行曰:「法句經二云:昔有梵志兄弟四人,各得神通。知後七日一時皆死,共議之。我等四人有五通力,翻覆天地,捫摸日月,寧不可避死乎?一人云:吾入大海下至地,上出水。一人云:吾入須彌之腹,還合其山。一人云:吾轉舉於空中。一人云:吾入大市之中。皆云避於如是處,無常之殺鬼,豈知我處耶?議畢,謁王述其意而去。過七日市監奏王曰:‘有一梵志卒死市中,王雲一人已死,餘三豈免?’」法句譬喻經二,舉此因緣。
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指五趣之業與不定業。即:(一)地獄業,為十惡業之上品。十惡分上中下三品,謂欲作,正作,作已,此三時心無悔者,稱...(雜名)塔頂作覆缽形,為九輪之基者,謂之覆缽。俗名斗形者是也。玄應音義曰:案西域別無幡竿,即於塔覆缽柱頭,懸...(流派)Jetavanīyā,小乘二十部之一。大眾部大天住制多山所立之部。制多者梵語,譯曰靈廟。宗輪論述記曰:制多者...法相宗將真諦分為義、得、正行等三種勝義。妙體離言,超越法相,稱為勝義,又作第一義或真諦,乃世俗之對稱。即:(...殿堂是中國佛寺中重要屋宇的總稱。因這些屋宇或稱殿,或稱堂,故統名之為殿堂。殿是奉安佛菩薩像以供禮拜祈禱的處所...【自性慧】 p0597 瑜伽四十三卷五頁云:云何菩薩自性慧?謂能悟入一切所知,及已悟入一切所知,揀擇諸法,普緣...(雜名)謂為十萬之普賢菩薩。普賢者,華嚴經中慈悲門之菩薩也。...在不生、不滅、不去、不來、不一、不異、不斷、不常的八不中,顯示出諸法實相的理體來。...(雜語)指家及城郭之東北隅,曰鬼門。是支那之俗說也。山海經曰:東海度朔山,有大桃樹,蟠屈三千里。其卑枝向東北...(名數)性相門分別因果之相,因分六種,果分五種:一、異熟果,以惡業招來世三惡之苦果,以善業招來世人天之樂果。...【飲食粗重】 p1250 雜集論十卷十三頁云:飲食粗重者:謂極多少食;於方便行,無堪任性。...維摩詰所說經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
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我們為什麼一直生死不得自在,六道輪迴,受諸眾苦?因為我們一直在夢中,不得醒來。菩薩為什麼是菩薩?因為菩薩知道...
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山海空市
【佛學大辭典】
| 上篇:山海如來 | 下篇:山海慧自在通王如來 |
含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群中一人,擊十七群中一人,幾令命終。比丘以過白佛,因制此戒。」(含注戒本...
六業
覆缽
制多山部
三勝義
殿堂
自性慧
十萬普賢
八不顯實
鬼門
異熟等五果
飲食粗重
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品

《華嚴經》到底有多少版本

人若不慎思,往往會被小人利用
發牢騷會影響身材和容貌

百蔬之首——白菜
大安法師:念佛法門能夠令我們離開魔障

夢中家財萬貫,醒時兩手空空


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