(術語)阿彌陀佛四十八願中之第三十七願,或曰人天人致敬願,或云天人致敬願。
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梵語 purusa。意即「人」,指個人之精神本體。又作神我諦、我知者。或單稱「神」、「我」。印度數論學派所立二十五...【修定為盡諸漏】 p0903 瑜伽十二卷十五頁云:云何修定為盡諸漏?謂阿羅漢果方便道中所有修定。...寂者寂靜,滅者滅無,擇滅無為,即體涅槃。涅槃者,生死之因果滅無,故謂之滅,是小乘之所歸趣也。...資持記·釋鈔序:「僧祐,梁朝人,即[道宣]祖師前身。[曇瑗、僧祐]二師並先學十誦,後傳四分;未詳撰述。」(事...(術語)十八空之一。由因果之理推之,則世間一切之法,實為無始,更以慧眼觀之,則諸法皆空,而無始之相亦不可得,...(術語)又曰白二羯磨。戒律之法,將於寺中行法務,隨事而集寺中之僧眾。先示其事,表陳其次第,是曰白,更使量事之...【他心智知境不如實】 p0488 唯識二十論十一頁云:若唯有識,諸他心智、知他心不?設爾;何失。若不能知;何謂他心...即命盡死與外緣死二者。(一)命盡死,謂全其天命而死者。又分為三,即命盡非是福盡、福盡非是命盡、福命俱盡等。(二...【分別變】 謂由心、心所的作意分別力所產生之對境。這是『因緣變』的對稱。八識之中,第八識、前五識及五俱意識等...(人名)宋長水子璇,依楞嚴經開悟,講此經三十遍,製義疏十卷。大中祥符六年翰林學士錢公奏賜楞嚴大師之號。見楞嚴...【極微實常能生諸色】 p1199 成唯識論一卷十頁云:有外道執地水火風極微實常,能生粗色。所生粗色,不越因量。雖是...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普門品(日誦式版本)...
我們每次過堂都做一點學習,今天學習關於女眾入寺的內容。 《南山律在家備覽》中要求,佛弟子入寺,如果是女眾,應...佛住世時,弗加沙王由於讀誦了《十二因緣經》,體悟到昔日所追求的財、色、名、食、睡等五欲之樂,原來是煩惱的根本...
問: 身體的細胞是不是也會被教育? 大安法師答: 你這問題提得很有意思。你不要小看這個細胞了,它是很不可思議的...
佛陀在教化弟子時,經常向弟子們講說各種惡行與善行,令弟子們遠離惡行,奉行善行。僅就語言方面來說,佛陀分別向弟...
菩薩道的中心思想,也就是所謂的菩薩戒體,總而言之有八個字,就是菩薩要以應無所住而生其心這種空有無礙的中道,作...《增一阿含經》云:諸佛世尊,成大慈悲,以大悲為力,弘益眾生。佛法的精神就是慈悲與平等,想達到慈悲、平等的心,...
慈心不殺是培植我們的慈悲心,慈悲心是成佛的種子。一切眾生,乃至蜎飛蠕動的微小生命,都有貪生怕死的本能。我們奉...
欲證三昧,自有佛祖所示三世不易之法。何得問我所證,方能纘步。彌陀經云,執持名號,若一日乃至若七日,一心不亂。...
天人致敬願
【佛學大辭典】
| 上篇:天人師 | 下篇:天子 |
妄是虛妄,染是污染,指一切生死之法。...
神我
修定為盡諸漏
寂滅
僧祐律師
無始空
白一羯磨
他心智知境不如實
二種死
分別變
楞嚴大師
極微實常能生諸色
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品

女眾進入寺院應遵守的禮儀
一牛斷三命

身體的細胞是不是也會被教育

佛陀開示四種惡語

你只能求盡心盡力,不能求它的結果
素食護地球

大安法師博語集——慈心修善


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