(名數)智度論三曰:「問曰:佛何以多住王舍城?答曰:以坐禪精舍多故,餘處無有如竹園。鞞婆羅跋恕Vaibhāra vana、薩多般那求呵 Saptaparṇaguhā(南山石室)、因陀羅勢羅求呵Indraśailaguhā、薩簸恕魂直迦缽婆羅Sarpiskuṇaika- pāvara」、耆闍崛Gṛdhrakūṭa,五山中有五精舍。竹園Veṇūvana,在平地。」
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謂詩道與禪道相互一致之說。據滄浪詩話載,禪家者流,乘有大小,宗有南北,道有邪正,學者須從最上乘,具正法眼,悟...全一卷。五代僧法眼文益撰。又稱法眼禪師宗門十規論、淨慧法眼禪師宗門十規論。略稱十規論。收於卍續藏第一一○冊。...(喻)善惡業能使人輪轉於六趣。...(術語)修梵行之心也。修四梵行或禪定則生於無色界,是即梵行也。止觀一曰:此發梵心,行色無色道。...【除心縛智】 p0911 顯揚十五卷二十一頁云:除心縛智、謂於修道位,對治障智。...菩薩任意而生之變化身。...【蘊等十法各有三義】 p1454 辯中邊論中卷七頁云:此蘊等十、各有三義。且色蘊中有三義者:一、所執義色。謂色之遍...(1602~?)明末曹洞宗僧。陝西涇陽人,俗姓任。號方融。十六歲登五台山謁續燈堂之大材禪師,受沙彌戒,法名如璽。...(術語)性虛空十義之一。謂真如體性平等,於一切法,等無有異也。...【日出】 p0391 瑜伽八十三卷二十頁云:日出者:謂能對治無明暗故。...清代淨土宗之一派。澫益大師智旭(1599~1655)所創,以住杭州靈峰,故稱靈峰派。師承紫柏真可、雲棲袾宏、憨山德清...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
出家人有這樣一句話,叫久住有緣,久坐有禪,說一個人在一個寺院住久了,自然就跟這個寺院有了緣;打坐久了,都有禪...當你興致勃勃地進入飯店吃飯,遇到慢吞吞的上菜速度,你只能憤然等待;當你開車經過一個繁華的街道、遇到紅燈的時候...
問: 遇到道教的塑像、儒家的大德、道教的先輩時,如果僅僅是出於禮節表示一下恭敬,絕不會皈依外道,在這種情況下...
過去在迦葉佛的時代,有兄弟二人一起出家求道。哥哥每日精進持戒、誦經、打坐修習禪定;弟弟則勤於向施主們募化,並...一切眾生。自從無始一念妄動。而有無明。從迷積迷。以歷塵劫。起心動念。多造惡業。能為障礙。即障蔽自己佛性。業障...阿蘭一直覺得自己很幸運。大學的專業是自己喜歡的設計專業,興趣所至,學習對她來說簡直就像是在玩一樣,不僅成績突...
原文: 念佛亦養氣調神之法,亦參本來面目之法。何以言之?吾人之心,常時紛亂,若至誠念佛,則一切雜念妄想,悉皆...
朱元介,名之蕃,明代萬曆二十三年的進士,官職做到禮部侍郎。朱元介工於書法繪畫,山水畫與宋代的米芾、元朝的吳鎮...
天竺五山
【佛學大辭典】
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【九果】 p0087 大毗婆沙論一百二十一卷六頁云:西方諸師,說果有九種。謂於前五,更加四種。一、安立果。二、加行...
詩禪一致說
宗門十規論
業輪
梵心
除心縛智
意生化身
蘊等十法各有三義
如璽
平等義
日出
靈峰派
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說當來變經

祖師禪的手眼
等待也很有意義

佛弟子可以出於禮節而合掌禮拜外道嗎

福慧雙修的重要
圓瑛法師:念佛能消業障
職場中難免伴隨著心酸和淚水

至誠念佛,則雜念妄想悉漸消滅


星雲法師
印光大師
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廣欽老和尚
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