(術語)性虛空十義之一。謂真如體性平等,於一切法,等無有異也。
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又作重病閭。異於延壽閣,乃叢林中,收容病況較嚴重者之處。禪苑清規卷四延壽堂主淨頭條(卍續一一一·四四九上):...【第一義諦】 二諦之一。即最殊勝之第一真理,為『世俗諦』的對稱,略稱第一義。又稱勝義諦、真諦、涅槃、真如、實...(堂塔)在禪宗之寺院。為僧坐禪之所,故曰僧堂,亦曰禪堂,亦曰雲堂。以眾集如雲之多也。亦曰選佛場,以於此選擇作...亦名:折伏弟子法 子題:共行弟子、依止弟子 行事鈔·師資相攝篇:「僧祇,若與共行弟子、依止弟子衣已,不可教誡,...謂心專注於一境,令不昏沉散亂。即於禪觀時,為使餘念不生,選擇閑靜處,數息調心,以防馳散,使心安住攝止於一境之...(本生)法華經妙莊嚴王本事品,說過去無數劫有佛,名雲雷音宿王華如來。說法華經。爾時國王名妙莊嚴,夫人名淨德,...【五蓋】 p0249 瑜伽十一卷三頁云:復次於諸靜慮等至障中,略有五蓋。將證彼時,能為障礙。何等為五?一、貪慾蓋,...指釋尊之覺悟。又作正覺、大悟。釋尊覺悟宇宙之實相後,不僅將自己從迷惑中解放出來,更欲使他人得到解脫,而今覺行...(修法)以五色之線懸於臂次除病,是婆羅門之法,佛亦為病緣於諸弟子開之。毗奈耶雜事一曰:六眾乞食,見諸婆羅門以...(雜名)又作阿竭多。電名。星名。最勝王經七曰:東方有光明電王,名阿揭多。...【得一切有情平等心性】 p0996 世觀釋六卷十一頁云:得一切有情平等心性者:由作是思:如我自身,欲般涅槃,一切有...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
先看阿難尊者他執著中間的相貌。我們看經文: 阿難言:我所說中,非此二種。如世尊言,眼色為緣,生於眼識。眼有分...
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今天我們講第二講,翻到第一編淨土宗的成立。我們主要講第一章,蓮宗之教起所因,就是淨土法門教法的緣起。這個問題...
問: 一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯? 淨界法師答: 這個臨終的正念,臨命終與平時最大的差別,就是它比較復...
唯心淨土、自性彌陀,這是非常正知見的一個理,也是一個包容了事的理,但是往往被我們二元世界的凡夫給理解偏了。 ...
我們怎麼去改造未來?因為你現在的身心是要創造未來,所以你怎麼去經營你今生的生命?就是講調伏的問題。那麼五陰的...
平等義
【佛學大辭典】
| 上篇:平等教 | 下篇:平等覺 |
子題:南無、如來、無所著、至真、等正覺 行事鈔·僧像致敬篇:「增一雲,告諸比丘,禮佛承事,有五功德:一、者端...
重病閣
第一義諦
僧堂
二師折伏弟子法
攝心
妙莊嚴王
五蓋
大覺
臂線
阿揭多
得一切有情平等心性
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

前六識的明瞭功能是怎麼產生的呢

淨土法門的真實大利
愛是一種心境
不要為了小事而破壞虔誠的心境

釋迦牟尼佛因地的大悲願心

一心三觀和臨終正念有何關聯

唯心之理和現前之事


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師