(術語)法相宗所立。觀萬法唯識之理,有由淺至深之五重。
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(譬喻)老古錐能為鑽物之用。老古者尊稱。言師家說得機鋒峭峻也。虛堂柏嚴錄曰:版齒生毛老古錐,夜深聽水爐邊坐。...(名數)起信論之四種信心也。【又】法華所說之四信也。...全一卷。宋代施護譯。收於大正藏第十七冊。內容敘述佛在給孤獨園向諸比丘闡說如來成就之四無畏,並說佛於八大眾中了...【依阿那波那念趣入四念住】 p0774 瑜伽三十二卷十八頁云:彼若於內入息出息;流轉不絕,作意思惟;爾時名為於...【我愛】 為四根本煩惱之一,謂深生愛著於一己妄執之自我,第七末那識常執著第八阿賴耶識為『我』而生起此煩惱。《...(術語)五戒之一。禁飲酒。俱舍論十四曰:諸飲酒者,心多縱逸,不能守護諸餘律儀,故為護餘,令離飲酒。...凡二卷。唐代窺基(632~682)撰。又作觀彌勒上生經疏、彌勒上生經瑞應疏、觀彌勒上生兜率天經讚。收於大正藏第三十...子題:三輪教化、神足輪、說法輪、憶念輪、證有二、事證、理證、戒學是憶念輪收、化行二教、化教、行教、戒律一宗局...即出家成為沙門。捨離對家庭之愛著及五欲色味之貪愛,而發心出家之修行法。與「捨家染衣」同義;捨家,即出家;染衣...(儀式)為說法及供佛施僧之集會也。法華經隨喜功德品曰:若人於法會得聞是經典。圓覺經曰:與諸眷屬皆入三昧,同住...【梵世間壽量】 p1033 瑜伽二卷六頁云:又梵世間,壽量一劫。此最後壞,亦最初成。當知此劫,異相建立。謂梵眾天,...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
念佛乃諸法之要,孝養為百行之先。孝心即是佛心,孝行無非佛行。欲得道同諸佛,先須孝養二親。故賾禪師云:孝之一字...
人有競爭之心,絕非錯誤。競爭之心,至少能夠體現人的心有志向、身有勤勉。我熟識的一位出家師父說,佛門事繁,不談...
所謂:心造諸如來,應作如是觀!我們念佛就是造如來;念經呢?念經明理,就是讓心更容易造如來,故返邪歸正、轉迷成...
遇事只一味鎮定從容,雖紛若亂絲,終當就緒; 待人無半毫矯偽欺詐,縱狡如山鬼,亦自獻誠。 接物這一部分可以說是聖...
我們凡夫都有身見,執著這個色身是我,執著得要死,身體要保養得好,吃得好,穿得好,樣樣好,都是為了這個軀殼。你...學佛要學習自度、度人,「自度」必須時刻反省自己的身、口、意三業,若言行不當或有過失,則必須鞭策自己更用心。 ...
開士行吟秋後菊,名花回顧夢中人。是誰人淡能如菊?一暴寒冬又見春。虛雲老和尚 靈意法師年輕時,有一日受虛老囑託...生活水平提高的結果是,動物性食物的被大量消費,帶來了各種慢性病;現在,越來越多追求健康的人士開始研究素食健康...
五重唯識
【佛學大辭典】
| 上篇:五畏 | 下篇:五後得智 |
(術語)佛之異名。涅槃經謂天有五種,佛為第一義天,是天中之最尊者,故云天尊。無量壽經上曰:今日天尊行如來德。...
老古錐
四信
四無所畏經
依阿那波那念趣入四念住
我愛
飲酒
彌勒上生經疏
毗尼藏昔傳分判
捨家棄欲
法會
梵世間壽量
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

念佛乃諸法之要,孝養為百行之先

不可以少善根福德因緣而成功

洗滌心垢、轉凡成聖

日常生活中處事待人的態度與方法

芸芸眾生哪個不是為了軀殼而忙
老先生與小偷


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