(經名)有二部:一攝於中阿含經三十三。苦行尼犍弟子,有優婆離居士,雲三業中意業最重,欲難破佛之立義而來,反受佛化,斷惑證果。案是別一優婆離也。一攝於中阿含經五十二。就七滅諍等問答如法不如法者。是持律第一之優婆離也。
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(術語)無量義經曰:以諸眾生等性慾不同種種說法,以方便力,四十餘年未顯真實。佛成道後四十餘年說種種之法,投種...【秣奴若瞿沙】 奘傳云:唐言如意聲。...【於已清淨見難成辦有五種】 p0754 瑜伽二十卷十八頁云:於已清淨見難成辦,當知亦有五種。一、若捨不為;不能...凡三十卷。梁代寶唱撰。集錄東漢至齊粱間之高僧、碩德四二五人之事蹟。本書著成後不久,慧皎之高僧傳問世,而世人多...位於陝西長安縣終南山北麓之楩梓谷口。三階教之開祖信行示寂後,葬於該地;其後,三階教之法孫相繼建墓於信行之舍利...(術語)華嚴宗所立三生成佛第三。...生者,謂於眾同分諸行本,無今有性,假立為生。問外諸色等亦有生相,何故唯舉眾同分耶?答為於有情相續建立有為相故...【不淨想轉時四想隨轉】 p0343 大毗婆沙論一百六十六卷十頁云:云何不淨想轉時四想隨轉?謂修行者、起不淨想時,先...(術語)又云我執。不了人身為五蘊之假和合,固執有常一之我體也。菩提心論曰:二乘之人,雖破人執,猶有法執。...梵語 nirodhe ''''nvaya-jāna。觀三界之四諦而發的十六心(八智八忍)之一。即緣色界、無色界之滅諦所得之無漏智;...指僧眾正午之飲食。略稱齋。又作正食、時、時食、不過中食、過中不食、過午不食。又正午即日中,故亦作中食。戒律明...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...(印光大師校印本)...
首先講講什麼是法布施,所謂法布施就是布施佛法,比如:勸人學佛發菩提心,勸人讀佛經,勸人念佛,勸人往生淨土,教...
我們知道,因為酒的味道引起很多人的煩惱和壞的毛病,甚至是打架鬥毆。因為喝了酒就壯了膽,就會做出很多不理智的行...
【原文】 或曰:不作伎樂,及不往觀聽,此沙彌律,非菩薩道也。古有國王大臣,以百千伎樂供佛,佛不之拒,則何如?...
一次,世尊在密跡金剛力士宮殿演說法要,當時與會的二萬天人都發起無上道心,還有不可計數的人受持了五戒。此時,四...
禪是什麼東西呢?平常大家都曉得,有如來禪、祖師禪。禪是印度的名稱,翻譯成中文,就是靜慮、思惟修。在禪堂裡參禪...問: 關於往生的條件,在於深信切願,弟子對這點也是深信不疑的,但弟子對於阿彌陀佛第十八願裡面提到的,唯除五逆...
楊傑,字次公,安徽無為人,自號無為子。北宋神宗元豐年間,官職太常(掌管禮樂郊廟社稷之事)。最初時喜好禪宗,追...
上卷 《般若波羅蜜多心經》這是經的題目。這個經字不多,二百六十個字,義很廣。般若經一共有八部:《大品般若》、...
優婆離經
【佛學大辭典】
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【無明緣行與取緣有差別】 p1096 大毗婆沙論二十四卷十七頁云:云何無明緣行?云何取緣有?答:無明緣行者,此顯示...
未顯真實
秣奴若瞿沙
於已清淨見難成辦有五種
名僧傳
百塔寺
證入生
生
不淨想轉時四想隨轉
人執
滅類智
齋食
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

法布施能得三十二種功德

佛門裡為何把酒列入重戒

觀聽伎樂一定要小心謹慎

佛示導四天王守護世間之要

三藏十二部經,沒有看到哪部是講氣功的
萬一犯了五逆和謗法,就不能往生嗎

歸心淨土的楊傑居士


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