(雜名)十王經曰:「六道冥官。」五道六道,開合不同,冥官為十王之眷屬。
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【虛妄分別十種】 p1168 雜集論十四卷十八頁云:虛妄分別者,略有十種:謂根本分別,相分別,相顯現分別,相變異分...(術語)三諦圓融一實之真道也。止觀一之一曰:會不二之圓道。...又作八還辨見。還者,復之義。世間諸變化相,各還其本所因處,凡有八種,稱為八還。辯,為分別之義;見,即能見之性...凡十五卷。隋代費長房著。收於大正藏第四十九冊。通稱歷代三寶紀,又稱開皇三寶錄、開皇錄。以作者之名,故又稱長房...為七種生死之一。謂第十法雲地之菩薩,未斷最後一品之無明,故尚有一次之變易生死,稱為有後生死。[翻譯名義集卷六...云何緣?幾是緣?為何義故觀緣耶?謂因故等無間故所緣故增上故,是緣義,一切是緣,為捨執著,我為因法故,觀察緣。...(雜語)Mahāmaitreya,譯曰大慈。見大日經疏九。...(術語)非由前世之業因,由現在之災橫而死者曰非業死。所謂橫死是也。又閻浮之人壽有普通定命,不得其定命而夭死者...Mohesengqilu 佛教戒律書。簡稱《僧祇律》,意譯《大眾律》。東晉佛陀跋陀羅與法顯共譯,40卷,為印度佛教大眾...(物名)雜種種之妙華而為雲形者。觀無量壽經曰:或作真珠網,或作雜華雲。...(一)梵語 vedanā,巴利語同。又譯為痛、覺。可分為二:(一)心所之名,為五蘊之一。俱舍宗以受為一切心遍起的心所之...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
佛陀度化眾生的方法有兩個: (一)機緣未至,默然待時:假如眾生善根尚未成熟,若為他說法,他根本得不到利益,這...
幾年前,我和一群朋友參加了名為突破性領導力培訓課。培訓師把我們分成兩組,各自做一道加減題。公布答案時才知道,...
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《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的歷代散文總集。清代吳楚材、吳調侯編選,吳興祚審定。觀止一詞表...
凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。 譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種作務,...
五道冥官
【佛學大辭典】
| 上篇:五道六道 | 下篇:五道將軍 |
梵語 mahā,巴利語同。又作莫訶、摩賀、摩醯。意譯為大。乃大、多、勝、妙之意。大智度論卷三(大二五·七九中):...
虛妄分別十種
圓道
八還辯見
長房錄
有後生死
緣
摩訶妹呾屐也
非業
摩訶僧祇律(Mahasangha-vinaya)
雜華雲
受
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

佛陀度化眾生的方法

心安才是福

凡夫眾生一定要持戒,不持戒我們就充滿著魔氣

念佛如何克服昏沉散亂
友誼、快樂、死亡
提前火化會障礙往生嗎

《古文觀止》中的十大人生啟迪


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