(名數)四念處為所觀。觀練薰修四者為能觀。能所合而為五種。
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(雜名)地論宗之人也。...【軌則圓滿】 p0887 瑜伽二十二卷三頁云:云何名為軌則圓滿?謂如有一、或於威儀路,或於所作事,或於善品加行...【顧戀】 p1463 瑜伽八十四卷十七頁云:顧戀者:謂於過去故。...(術語)果上之功德。涅槃有常樂我淨之四德,謂為果德。...謂頂上磐石。以速除頂石,比喻生死危急,當速求解脫。心地觀經卷五(大三·三一三上):「精勤修習,未嘗暫捨,如去...子題:利根比丘口口作念著著作念入入作念、鈍根比丘總作一念 行事鈔·對施興治篇:「明立觀有教者。(一、智論)智...【心果法】 p0349 品類足論六卷五頁云:心果法云何?謂一切有為法及擇滅。...(雜語)Janmamaraṇa,譯曰生死。玄應音義二十二曰:繕摩此雲生,末刺諵此雲死。...(雜語)梵語。譯言清淨也。寶性論云:一自性清淨,謂性淨解脫。二離垢清淨,謂障盡解脫。見翻譯名義集。...(物名)為禪家宗匠警醒學人之語,以擬俗刑之笞杖者。但含褒貶二意,宜依處解之。禪林類集棒喝曰:德山示眾云:道道...南朝劉宋永初元年至三年(420~422)在位之皇帝。名裕。據沙門法稱之預言,帝乃受嵩山神之召示而為天子,慧義復確認...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...
【復次。普廣。若有善男子。善女人。能對菩薩像前。作諸伎樂及歌詠。讚歎。香華供養。乃至勸於一人多人。如是等輩。...
是故當知,耳入虛妄,本非因緣,非自然性。 所以,我們聽聞的功能,其實只是我們過去一種善惡的業力假借外在因緣的...
印祖教我們修學念佛法門的一個方法,就是一門深入。 有很多人,特別是有文化知識的人,一入佛門,本能地就想博覽眾...
一。不識本心,學法無益 《壇經》中記載,昔日六祖慧能聽聞《金剛經》至應無所住而生其心處言下大悟道:一切萬法不...
印光大師:懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生 往生前,預知時至。公元一九四0年十月二十七日,示現一點小病,隔日即...
杭州這個地方,實堪稱為佛地,因為那邊寺廟之多,約有兩千餘所,可想見杭州佛法之盛了。 最近《越風》社要出關於西...
俗話說:發財不難,保財最難。我住在上海五十餘年,看見發財的人很多,發財以後,有不到五年、十年就敗家的,有二三...
智者大師,是天台宗的祖師了。隋是他生活的年代,實際上,陳朝、隋朝都是智者大師弘法的兩個重要朝代,隋朝和陳朝的...
五種禪
【佛學大辭典】
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位於江西宜春縣之南。山勢絕高,須仰視方得見,故稱仰山。又稱大仰山。唐僖宗時,溈山靈祐之弟子慧寂曾於此地開創禪...
地人
軌則圓滿
顧戀
果德
頂石
食時立觀有教
心果法
繕摩末剌諵
波沙提迦
三十棒
劉宋武帝
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

如是等輩,常得百千鬼神日夜衛護

為什麼聽聞的功能當體就是真如本性

有文化知識的人特別要做鈍功夫

生活中到底什麼是禪

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