(經名)一卷,唐義淨譯。初為五比丘說苦空無常之義。亦出雜阿含經第二卷。
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【三跋致】 晉言發趣,或云至奏。奏,為也,進也。...一、布施方便,即無慳吝,喜捨一切,不求回報; 二、持戒方便,即行持戒律,清淨自守; 三、忍辱方便,即不...(飲食)Maireya,又作迷麗耶,米隸耶。以果實根莖等所造之酒也。順正理論三十八曰:迷麗耶者,謂諸根業葉花果汁為...南朝劉宋永初元年至三年(420~422)在位之皇帝。名裕。據沙門法稱之預言,帝乃受嵩山神之召示而為天子,慧義復確認...阿修羅,因阿修羅的果報似天而非天。...梵語 a。意謂非存在。佛教認為所謂有或無之二邊(即「偏有」或「偏無」之一方)皆為謬誤;唯有超越有與無之相對性,...(術語) oṁ A Hūṁ三個種子各別項解。以此三字書於木佛之三處。安像三昧儀經曰:誦此真言已,復想如來如真實身諸...北宋譯經三藏。金陵(江蘇江寧縣南)人,俗姓李,南唐後主(李後主)李煜之甥。生卒年不詳。七歲出家,十一歲誦法華...無相行菩薩者,謂住遠行地中所有菩薩,由此菩薩若作功用乃至隨其欲樂,能令諸相不現行故。...梵語 ksānti,巴利語 khanti,西藏語 bzod-pa。音譯羼提、羼底、乞叉底。意譯安忍、忍。忍耐之意。六波羅蜜之一,...謂於諸欲境。起欲樂欣喜。求趣悕望。是名貪慾。有作是說。於諸欲境。諸貪等貪。乃至貪類貪生。總名貪慾。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...供燈儀軌...佛說盂蘭盆經...
一、楚王后裔 棄官歸隱 劉遺民是東晉時期,廬山東林寺白蓮社十八高賢之一。原名劉程之,他是漢代楚王的後裔,曾任九...問: 現在有弘揚淨土的行人,說專持一句名號就可以往生,不用再學習經律論,也不用持戒,甚至不用修十善業。請問這...
【爾時世尊舒金色臂。摩百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界。諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。吾於...
【原文】 人苦日在煩惱中,尚不知是煩惱;若知是煩惱,則煩惱便消滅矣。(心本是佛。由煩惱未除,枉作眾生。但能使...
這個布施以後為什麼加一個持戒呢?因為布施會讓菩薩積集廣大的福德,未來他的福報會現前。福報現前以後,有可能會造...
文殊師利菩薩向佛請法說,如何持戒修行才能為善知識?佛說,善知識有二種:一是善知識,二是大善知識。 善知識者,...問: 請問法師,孔子晚年尚學《易》以免大過,作為一名佛弟子也想學《易》以免過,有必要嗎?另外,請教《周易》與...
韓忠獻公曾經說:無論遇到君子或小人,都應當誠懇對待他們。當我們確知對方是小人,只要淺交就行了。 一般人對於小...
五蘊皆空經
【佛學大辭典】
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又作薜羅。(一)原指薜荔與女蘿等蔓草,多用於比喻隱士所著之衣。在佛教中,轉指破袈裟,蓋形容僧衣之陋劣,故又稱薜...
三跋致
十種方便
迷隸耶
劉宋武帝
非天
無
唵阿吽
惟淨
無相行菩薩
忍辱
貪慾
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

【東林畫傳】淨土高賢劉遺民
一句佛號就能往生,是否就不用持戒修善

臨死時現神通,才知道是地藏菩薩化身

萬境本閑,唯心自鬧

布施後為什麼要加一個持戒呢

善知識者應具足八種功德
佛弟子需要學《周易》來免過嗎


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師