(術語)三世間之一。舊譯曰五陰世間,五眾世間。十界五蘊各各差別之謂也。
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(修法)為不動尊之三昧,由身出火焰者。底哩三昧耶經上曰:不動亦自身遍出火焰光,即是本尊,自住火生三昧。【又】...【緣起釋詞】 p1302 瑜伽十卷五頁云:問:何故緣起說為緣起?答:由煩惱繫縛,往諸趣中,數數生起;故名緣起。此依...(雜語)隔生則盡忘前世之事而不記憶也。凡夫不足言,天台六即位中,至觀行即之位亦云爾。玄義六下曰:若相似益,隔...(名數)仁王經所說。一伏忍,別教菩薩,於十住十行十迴向三賢間,未斷煩惱種子,而制伏之不使起之位也。二信忍,於...綿亙過去、現在、未來三世而立因果業感之理。蓋以過去之業為因,招感現在之果;復由現在之業為因,招感未來之果。如...【八種三摩缽底能捨八事】 p0086 顯揚十九卷十四頁云:八等至捨八者:謂八種三摩缽底,能捨八事。捨何等八?謂捨語...(1548~1607)日本臨濟宗僧。京都人。號月浦、南陽。住相國、南禪二寺,深得足利義昭之信任,又受豐臣秀吉之皈依,...(名數)華嚴宗之教理,以緣起為主。具之一字,彌顯今宗者,天台之事也。本宗對之得雲起之一字,益振當家。何則?以...【能結事】 p0893 瑜伽八十四卷十二頁云:卽彼諸結、展轉相引而和合故;名能結事。...(物名)即數珠也,又以捻數珠而雲。唐書李輔國不茹葷血,常為僧行。視事之暇,手持念珠。...拈取袈裟著用之意。又作提衣。於禪林中,住持新入院時,從師家手中接受法衣,著於自己身上,此為嗣法時之作法。敕修...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...
問:《普門品》中云:若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。何為其然也?周安士《慾海回狂》 《觀世...
大陸有座龍山寺,是從唐代就有的古剎,聽說清朝時代有一時期,寺內的香火鼎盛。為何有此盛況呢?因為寺內有一位以至...
當然,這要看情況了。印光大師說,你該看醫生還去看醫生。但是,如果你聽到醫生告訴你說,你這個病已經超過醫療範圍...
布施有甚深的功德,是助成成佛之勝緣;布施的功德隨著布施者的發心和對境有種種差異,這就需要去審定考量比較布施的...
佛教說:靜坐但思己過,閑談莫論人非。孔子也要求人們攻其惡,無攻人之惡(《論語顏淵》),就是只指責自己的過惡,...問: 替小孩子拜懺,可是在夢中的時候,那個好現象出現的時候,卻是自己的母親口吐穢物出來,請問這個是消哪一位的...解決心情,才能解決事情。美國佐治亞理工學院心理學博士張怡筠常說這句話。壓抑情緒有害健康,但沒有節制的發火同樣...問: 現在的人淫慾心都比較重,應該如何降伏這顆淫慾熾盛的心呢?請法師慈悲開示。 大安法師答: 是呀,現在眾生的...
五蘊世間
【佛學大辭典】
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【三時業】 三時業是順現受業、順次受業、順後受業。一、順現受業:以猛利業力,現在感受異熟果之善不善業,今世受...
火生三昧
緣起釋詞
隔生即忘
五忍
三世因果
八種三摩缽底能捨八事
西笑承兌
四種緣起
能結事
念珠
拈衣
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

念觀音菩薩聖號為何便能離欲

一念誠心的出發

淨土宗人,生病了看還是不看

布施是助成佛之勝緣


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師