(名數)行事鈔下二曰:「今故約食時立觀以開心道,略作五門,明瞭論如此分之:初計功多少量他來處,二自忖己身德行,三防心離過,四正事良藥,五為成業道。」資持記下二之三曰:「境雖有五,總束為三:初即觀食,二是觀身,三並觀心,從疏至親觀法次第。」
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起信論所說,即阿賴耶識和分別事識,阿賴耶識華譯為藏識或無沒識,因它含藏一切法的種子而不沒失;分別事識又名意識...(人名)佛滅後六百年出世之大乘論師名。有馬鳴比丘,馬鳴大士,馬鳴菩薩等稱。梵名阿濕縛窶沙Aśvaghosa,其紀傳諸...(譬喻)天台以法華六瑞中雨華瑞之小大白赤四華配於四輪四種性四位,小白華當於銅輪習種性十住之開佛知。...天台智者大師造淨土十疑論,對往生淨土一事提出十個疑問,然後一一加以詳釋,以勸導世人務必發願求生。 一、釋...(名數)又云四惑。於第七末那識常恆相應之四種根本煩惱也。一我癡,即無明,愚於我之相而迷無我之理也。二我見,即...有關佛陀入滅年代之資料,自古採用「眾聖點記」之說。眾聖點記系佛陀入滅後,由傳持律藏之長老僧,於每年安居終了時...【不可愛】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云:不可愛者:於諸境界、不可樂故。...梵語 paryavasthāna。指心之纏縛,能妨礙修善。為煩惱(尤指隨煩惱)之異名。無慚、無愧、嫉、慳、悔、睡眠、掉舉...梵語陀羅尼,譯言總持。持善不失,持惡不起之義。口念與定慧為體,菩薩所修之念定慧具此功德也。維摩經註曰:總持者...指本有之覺性。為「始覺」之對稱。經過後天之修習,次第斷破無始以來之迷惑,徐徐覺知、啟發先天之心源,稱為始覺;...(經名)十三卷,趙宋法賢譯。佛在迦毗羅國,釋眾欲聞過去種族之事,佛敕目連說之,次敘摩耶之生緣乃至一代教化之事...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...要提升人的質量,首先要從心理的環保、心理的建設,以及精神生活上來提升和養成,只有心理先健全了,人格才能健全。...修淨土宗,你要做兩件事情。你要做的第一件事,就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過,臨終的感應是需要一段時間的...生活禪這個題目,可以說是天天講,年年講,月月講,總在講這個題目,講了這麼多,是不是就把這個問題講清楚了呢?還...佛說凡人犯戒,有五衰耗。何謂為五? 一者求財,所願不遂; 二者設有所得,日當衰耗; 三者在所至處,眾所不敬; 四...
十二光如來,首先看無量光。這個佛證到了心性的無盡的心體呀,他是淨極光通達呀,寂照含虛空,他心清淨到極點,就是...
前面是講總相,這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。 我時辭佛,宴晦清齋。 我聽到佛陀說,原來這個聖道的...在這個世界上,會有很多人沒你混的好,但是也有很多人比你厲害多了。所以如果你沒有那個資本的話,就不要看不起人,...
【原文】 古德云:最勝兒,出家好。俗有恆言曰:一子出家,九族生天。此者讚歎出家,而未明言出家之所以為利益也。...
食時五觀
【佛學大辭典】
| 上篇:五觀 | 下篇:反出生死 |
【跋羅娑[馬*犬]】 此雲堂。...
二識
馬鳴
十住小白華位
淨土十疑
四煩惱
佛滅年代
不可愛
纏
總持
本覺
眾許摩訶帝經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
聖嚴法師《以四種環保提升人的質量》
帶業往生,你不能帶著重業
淨慧法師《生活禪》
犯戒有五衰耗

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