有關佛陀入滅年代之資料,自古採用「眾聖點記」之說。眾聖點記系佛陀入滅後,由傳持律藏之長老僧,於每年安居終了時記一點,以表示經過之年數。僧伽跋陀羅譯善見律毗婆沙之翌年(永明八年,490)七月半夜,安居終了記一點時,共有九七五點。後至撰述歷代三寶紀之開皇十七年(597),共計一○八二年。由此推測,佛滅年應為西元前四八六年。此係南傳舊說,現今南方上座部佛教通用之佛滅紀元,為西元前五四三年至五四四年。德人蓋格爾(W. Geiger)以為錫蘭至十一世紀中葉以前,遵行從佛滅二一九年阿育王即位一論據推出之西元前四八三年佛滅紀年,其後則用新說五四四紀年。日人宇井伯壽認為,阿育王即位灌頂之年代為西元前二七一年,基於「部執異論」一書有關佛陀入滅後一一六年阿育王即位之記述,斷定佛滅年代為西元前三八六年。其後中村元根據宇井之說,更參考新希臘史與印度史之資料,決定阿育王之即位年為西元前二六八年,由此推定佛滅年為西元前三八三年。我國印順法師以阿育王即位之年代推定釋尊入滅於西元前三九○年,而以之為佛滅紀元元年。總結而言,佛滅在西元前三八○年至三九○年之間,已為多數學者所認可。[大慈恩寺三藏法師傳卷三、出三藏記集卷十一、歷代三寶紀卷一、卷十一、佛祖統紀卷二、佛教年代考(小野玄妙)、印度哲學研究第二卷(宇井伯壽)、論佛滅的年代(印順,妙雲集下編(9))、世界佛教通史(聖嚴)] p2734
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又作禮拜、拜。即對佛、菩薩、尊者、長者、佛塔等表達敬意之行為。據大唐西域記卷二載,印度禮法有九種,稱為天竺九...(人名)Meghaśikhara,沙門名,譯曰雲峰。宋僧傳二曰:烏萇國沙門彌伽釋迦。注云:釋迦稍訛,正雲鑠佉,此云云峰...根機、機緣等之意。即具有遇緣而發動之可能性,亦即堪受佛陀教法之素質能力。或指佛陀說法之對像。機與法、教併稱為...(異類)阿蘇羅之略。譯曰非天。西域記九曰:阿素落,舊曰阿修羅,又曰阿須倫,又曰阿蘇羅,此皆訛也。...色界之初禪天,有梵眾、梵輔、大梵天等三天,其中大梵天叫做梵天王,名字叫做尸棄。...又作玉毫。指如來眉間之白毫。豪,為毫之借字。因其皓白光潤,猶如白玉,故稱玉豪。慧琳音義卷十一(大五四·三七○...(故事)二祖慧可之故事。慧可參達磨,時天大雪,積雪過膝亦不動。磨憫而問曰:汝久立雪中,當求何事?可悲泣曰:惟...朝鮮高麗王朝所開版之大藏經。又稱高麗本、高麗藏、麗本、鮮本。分為:(一)初雕本,相傳系高麗顯宗二年(1011)所開...(術語)扇提羅Saṇḍhila之略。男女根不具之稱。昔有比丘五人。為欲得利養,矯裝聖者之形,有一婦人信之,誠意供養...【安住種姓亦已趣入及已出離補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十三頁云:云何名為安住種姓亦已趣入及已出離補特伽...凡三十卷。元代曇噩撰。今收於卍續藏一三三冊。全名新修科分六學僧傳。收錄自後漢明帝永平十年(67)至宋代之高僧一...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...瞋心,是一種普遍存在的負面心理,通常所說的生氣、憎恨、憤怒等都是瞋心的表現。與其他不良心理相比,瞋心的破壞力...
我教比丘循方乞食,令其舍貪,成菩提道;諸比丘等不自熟食,寄於殘生,旅泊三界,示一往還,去已無返。 這個地方是...
釋迦牟尼佛在世時,有一天正坐在法座上給弟子們說法,有一個好像是懷孕的婦女來到了佛說法的地方,她手指著佛就罵:...一天,佛陀與五百位大比丘來到阿耨泉水邊,除了阿難以外,其他人都是具足六神通的大阿羅漢。這時,佛陀向舍利弗說:...
麻谷寶徹隨侍馬祖道一,問說:如何是大涅槃?馬祖答:急。麻谷問:急個什麼?馬祖說:看水。 此時的馬祖和麻谷,師...
徹悟大師的往生故事...問: 弟子家中供奉的佛菩薩聖像比較多。有東林寺請來的阿彌陀佛像、一大一小兩張西方聖眾來迎圖、西方極樂世界依正...很多人對殺生的內涵不能正確理解,或是認為,牛馬豬羊這些動物生來就是給人吃的,所以吃這些根本是天經地義,沒有任...
佛滅年代
【佛光大辭典】
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(術語)又云非梵行。梵者清淨之義。非梵行謂淫事也。愛染污心,故名不淨行。梵網經疏下曰:淫戒名非梵行。鄙陋之事...
禮
彌伽釋迦
機
阿蘇
梵天王
玉豪
立雪
麗藏
提羅
安住種姓亦已趣入及已出離補特伽羅
六學僧傳
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
化解和對治瞋心的方法

佛陀教誡比丘們如何捨貪

佛陀遭誹謗的因果故事
佛陀背痛的因緣

要得大涅槃,反而不能急


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師