(術語)法華經普門品,無盡意菩薩奉佛敕以珍寶之瓔珞供養觀世音菩薩,觀世音菩薩不肯受之。天台解之雲若約事而解,則無盡意奉佛命為供養,我未奉命,何可輒受,若就理而解,則是不受三昧廣大之用也。觀音義疏下曰:「不肯受者,事解者,無盡意奉命供養,我未奉命,那忽輒受,亦是事須遜讓。觀解者,不受三昧廣大之用,故無所受。」秘略要鈔九曰:「不受三昧者,畢竟空也,以一心三觀而空無不遍,即空之故不受有,即假之故不受空,即中之故不受二邊,雙照空假之故,亦不受中道。此非但空(藏通二教),非次第空(別教),正是圓空(圓教)也。此謂之不受三昧。
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【生】 生有多種解釋,略舉三例如下:一、為十二緣起的第十一支,又稱生支。二、為生、住、異、滅四相之一,即生相...(書名)一卷,失譯。於懺悔、勸請、隨喜、迴向、發願之五悔各作偈語,蓋西土賢聖之撰述也。...(譬喻)生死無邊如海故云。寶積經九十六曰:如駛河流終歸死海。止觀一曰:橫截死海超度有流。無常經曰:如其壽命盡...【不自高】 p0318 瑜伽八十四卷三頁云:不自高者:不為利養恭敬事故,作如是言:唯我能知如是法律;非汝等輩。乃至...【西瞿耶尼】 此雲牛貨,亦翻取與。藏疏云:以彼多牛,以牛為貨。俱舍鈔云:劫初時,因高樹下,有一寶牛,為貨...(術語)魏書釋老志曰:諸佛法身有二種義:一者真實,二者權應。真實身者,謂至極之體,妙絕拘累,不得以方處期,不...【受從十六觸生】 p0731 顯揚五卷九頁云:生建立者:謂從十六觸,諸受生,何等十六?一、眼觸,二、耳觸,三、...【於作意無倒】 p0748 辯中邊論下卷八頁云:於作意無倒者:頌曰:於作意無倒,知彼言熏習。言作意彼依,現似二...即禪林夏安居時,結夏至解夏三個月間之中間日。夏安居始於五月十五日(舊曆四月十五日),稱為結夏;終於八月十五日...凡四卷。即唐代善導大師所著之觀無量壽經疏。收於大正藏第三十七冊。由於卷四之末有「今欲出此觀經要義楷定古今」之...(一)謂如來所得之法真實常住。楞嚴經卷四(大一九·一二一中):「世尊諸妄一切圓滅,獨妙真常。」 (二)指如來真空...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
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不受三昧
【佛學大辭典】
| 上篇:不定受業 | 下篇:不受一切法 |
(術語)多人相倚,結成一群之眾,而共業事者。...
生
菩薩五法懺悔文
死海
不自高
西瞿耶尼
真實身
受從十六觸生
於作意無倒
半夏
楷定疏
真常
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