佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【我有種種想】 p0650 瑜伽八十七卷五頁云:有種種想者:謂在下地。 二解 大毗婆沙論二百卷四頁云:我有種...(地名)正法念經六十七曰:有河名瞿摩帝,廣半由旬,長三百由旬,入於大海。瞿摩帝名牛也,以多饒牛故,名牛河。...即粗生滅與細生滅。此依生滅相之粗顯、微細而名。六染心中,前三種之相應染為粗生滅,後三種之不相應染為細生滅。[...(物名)坐禪牌又稱靜牌。靜者靜慮之義,梵語禪那之新譯語也。見象器箋十六。...佛智名,華譯為無上正等正覺,即是真正平等覺知一切真理的無上智慧。...謂生無漏智而斷煩惱,永離異性(凡夫)之生。唯識家稱為聖性離生,俱舍家稱為正性離生。聲聞、緣覺二乘入於見道之位...(術語)彌陀佛四十八願中之第十。使眾生速得六神通中漏盡通之願也。斷盡自己煩惱之自在力,謂之漏盡通。無量壽經上...佛云:於諸眾生,起於大慈,無損害心,於諸眾生,起於大悲,無逼惱心。 佛云:念行大慈,安立眾生。 佛云:...(雜語)有三說。妙法蓮華三昧三昧耶秘密三摩耶經曰:金剛薩埵白世尊言:十羅剎女等本源云何?遮那答言:十羅剎女,...【二種滿】 p0022 瑜伽十七卷七頁云:謂諸有情,有二種滿。一、增上生滿,二、決定勝滿。增上生滿者:謂往善趣...【生差別】 p0475 瑜伽九卷十頁云:生差別者:當知復有五種。一、界差別。二、趣差別。三、處所差別。四、勝生差別...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
省庵大師在《淨土詩》裡面常常點示我們:我們現在住的這個地方不是我們真正的故鄉,我們是三界裡面的浪子,這個世界...
大約八百多年前,日本有一個很大的山村,山村的正中央有一戶大宅,那是一座古色古香、很典雅的住宅。這座大宅院的四...
念佛加行 修淨土法門的,除念沸外,應該做到二種加行:(一)不要妄想。對眼前一切境界,都要看作是空的,不可執著它...
一位著名的政治家曾經說過:要想征服世界,首先要征服自己的悲觀。在人生中,悲觀的情緒籠罩著生命中的各個階段,青...
良醫之門病者多。世間人有了病,都要到醫生那裡去,你患什麼病,醫生就給你什麼藥;他對症給藥,一定可以使你藥到病...
人常常為自身的利益,不惜說假話,欺騙別人,有時候甚至用盡心機,佔盡別人的便宜。謊言假話在佛教稱為妄語,就是不...
首先談修行要有一個正確的心態,這心態就是四個字至誠懇切!大家注意這四個字,非常重要啊。所以念佛你沒有這個心態...佛陀臨逝世時教導弟子們,在他去世以後要以戒為師。佛教的戒(禁忌)有兩個方面:一方面是針對僧人和僧團的,另一方...
八識三能變
【唯識名詞白話辭典】
【八識三能變】唯識宗立八識,謂八識皆能轉變,而此轉變有三類,即《唯識三十頌》的頌文曰『由假說我法,有種種相轉,彼依識所變,此能變唯三。』唯三、指的是八識唯有三類能變。此三能變是:一、初能變識,又稱異熟能變識,指第八阿賴耶識的轉變。二、第二能變識,又稱思量能變識,指第七末那識的轉變。三、第三能變識:又稱了別能變識,指前六識的轉變。當識變時,並不是任何一識單獨轉變,而是三類識全體次第轉變。轉變的原因,是阿賴耶識中儲藏的種子,何類種子成熟,則轉變出何種境界。
| 上篇:八識三境 | 下篇:八識六義 |
(譬喻)以舟譬六波羅蜜。因波羅蜜譯言到彼岸也。三教指歸運敞序曰:六舟接艫,三駕分轡。...
我有種種想
瞿摩帝河
二種生滅
靜牌
阿耨多羅三藐三菩提
聖性離生
速得漏盡願
通說
十羅剎女神本地
二種滿
生差別
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說玉耶女經

暫居此地非吾土,遙憶西方是我家

以愛化怨 武士之子出家

淨土文摘

征服自己的悲觀情緒

生死的大病一定要醫

堅持良知,不說假話


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