（術語）謂三摩也。三止之一。無明顛倒者了得實相之真性，隨緣而內外之變化無動於心，安心不動也。翻譯名義集曰：「止觀二字各開三義：一體心止，二方便隨緣止。」
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【不淨觀六事差別】 p0340 瑜伽三十卷十三頁云：云何勤修不淨觀者，尋思六事差別所緣毘缽舍那？謂依不淨增上正法，...悉曇字 （dha）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作馱、陀、拖、達、曇、彈。瑜伽金剛頂經釋字母品（大一八·...（1686～1734）清代淨土宗僧。蓮宗第九祖。江蘇常熟人，俗姓時。字思齊，號省庵。世代習儒，夙有出塵之志。十五歲出...（經名）佛說無量壽經之異名。有二卷。故名。觀經玄義分楷定記三曰：大經者無量壽經，三經之中此經廣故對餘二經名大...【鹿救溺窣堵波】 p1038 西域記六卷十七頁云：雉救火側，不遠有窣堵波，是如來修菩薩行時，為鹿救生之處。乃往古昔...（術語）盧舍那佛之尊特身也。即華嚴之教主是。...指一切萬有之真實。真如與實相，同體而異名，就假諦之妙有而言，即稱實相；就空諦之一如而言，則稱為真如。此外，實...為比喻修行佛道各種過程之用語。即意謂受持般若波羅蜜乃至正憶念，行人即漸次近於阿耨菩提；譬如人若欲過百由旬、二...地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。前六是六凡，後四是四聖。...（術語）菩薩修行有可生三種退屈心之難關。唯識論九曰：修勝行時有三退屈。圓覺經曰：汝善男子！當護末世是修行者，...【示現】 p0529 此十八變中之示現也。瑜伽三十七卷三頁云：示現者：謂佛菩薩、依定自在，如其所樂，示彼一切諸來會...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言： 「一心善諦...
進一步談五濁惡世這種是為甚難。而且，特別談到五種決定。在這個五濁惡世，我們一定受這個五濁惡世的制約。前面談到...
【阿難！是修行人，若不斷淫，及與殺生，出三界者，無有是處。】 阿難，是修行人，若不斷淫，若不斷殺生，出不了三...各位大德： 第二個七又開始了，時間如流水一般逝而不返。由此看到，人命也像流水一般。人的生命有一年有一歲，是由...
問： 淨土法門念佛往生西方，禪、密行者功成後去哪裡？ 大安法師答： 是啊，念佛往生西方極樂世界，禪宗的行人開悟...
養生的方法，可謂多如牛毛。其實，真正的養生是養心。常聽到人們說的一句口頭禪：活得好累！是啊，當今社會是生活節...
疏文：而於其中，復出念佛一門。不論大根小根，但念佛者，即得往生。亦不待根熟，方乃會之歸實。但往生者，即得不退...
唱誦毫無義理的千句偈語，不如唱誦一句有法益的偈語，聽聞之後，使人趣入寂靜。 一群商人共同搭船出海，不幸發生海...《分別善惡報應經》（節錄）： 復云何業獲報多病。有十種業。何等為十。一自壞有情。二勸他令壞。三隨喜壞。四讚歎...
方便隨緣止
【佛學大辭典】
| 上篇：方便乘涅槃 | 下篇：方便化身土 |
(一)意識之所依即為「意」（末那識）。依大乘起信論之觀點，「意」有業識、轉識、現識、智識、相續識等五種名。即依...
不淨觀六事差別
馱
實賢
雙卷經
鹿救溺窣堵波
舍那尊特
真如實相
四百由旬
十法界
退屈
示現
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
看破五濁惡世，生髮厭離心
為何佛弟子把吃素看得那麼重要
淨慧法師：佛力加持與機緣
念佛人能往生西方，但禪密行者成就後去哪裡
有這五心,何來心累的羈絆
持名念佛，殊恩中之殊也
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師