悉曇字 (dha)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作馱、陀、拖、達、曇、彈。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三八下):「馱字門,一切法界不可得故。」摩訶般若波羅蜜經卷六(大八·二五六上):「馱字門,入諸法性不可得故。」蓋梵語 dharma-dhātu 為法界之義,梵語 dharmatā 為法性之義,皆以 dha 為首,故有此說。依之,古來稱此字為法界之馱字。又於方廣大莊嚴經卷四示書品、文殊師利問經卷上字母品舉出七聖財(梵 dhanamāryānāj saptavidhaj)之義,於舊華嚴經卷五十七則有圓滿法聚(梵 dharma-mandala)之義。[大日經卷二具緣品、放光般若經卷四陀鄰尼品、大日經疏卷七] p5707
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亦名:重乞波羅夷戒、乞波羅夷戒 資持記·釋懺法篇:「問:『此明懺罪(懺波羅夷罪),那雲乞戒(乞波羅夷戒)?』...(雜語)禪林之語。與大眾一時問訊也。...(明王)軍荼利明王為五大尊之一。軍荼利明王有三種:一金剛軍荼利,二蓮華軍荼利,三甘露軍荼利。胎藏曼陀羅大鈔三...【善護身】 p1138 瑜伽九十一卷十頁云:謂能密護諸根門者、不令母邑摩觸身故;名善護身。 二解 瑜伽九十五卷四頁雲...德生,梵名 ?rī-sambhava。乃善財童子所參五十三善知識之第五十一位。與有德童女同住於妙意華門城,二人已證得菩薩...【缽多羅】 此雲應器。發軫云:應法之器也,謂體色量三,皆須應法。體者,大要有二:泥及鐵也;色者,熏作黑赤...【繫念眉間】 p1445 大毗婆沙論四十卷一頁云:問:何緣繫念在眉間耶?答:修觀行者、先依此處,生賢聖樂,後漸遍身...亦名:尼往僧中自恣法 子題:差人自恣羯磨、尼不滿五人不行差自恣法 隨機羯磨·諸眾自恣篇:「尼差人自恣法。佛言,...【真實智】 p0918 瑜伽十卷十七頁云:云何以真實智?謂如學見跡、觀甚深義。...(雜名)佛歡喜之日。即七月十五日安居竟之日也。至後世凡十五日謂之歡喜日。...【略心與散心】 p1029 大毗婆沙論一百五十一卷四頁云:略心者:謂善心。於境攝錄故。散心者:謂染心。於境縱逸故。...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...日常生活中如何修習慈愛眾生呢?以下這些高僧大德慈憫眾生的行為,我們理應傚彷隨學。 智舜法師 隋朝智舜法師在亭山...
嗟嗟!人之精神用之詩字,吾見右軍李杜,不出生死;用之佛法,吾見散亂艷喜,愚癡特迦大事已辦! 那麼我們一個人的...
念佛法門的宗旨是信願行三法。信是什麼呢?信,從事相上來說,就是信我們所處的娑婆世界是苦難的世界,信極樂世界無...
問: 西方極樂世界固然很好,但我也很珍惜現在。雖然遇到不順的時候當時也許會痛苦,但過後感覺是關關難過關關過,...
我婆舅是徐州人,今年64歲了,有一子兩女。他曾經是我們村裡最有錢的人家,風光了很多年。今年因為出事,住進了重症...問: 如何正確地看待慾望? 了幻法師答: 慾望,通常指驅使人想望、追求某種東西的內在動力。 以佛法的觀點來看,欲...
(第一講) 各位法師慈悲,各位有緣們吉祥,諸位下午好。 今天菩薩加被。感謝咱們普陀佛協弘法部的邀請。可以說是再...
中國古代著名文人中,有許多人對佛教有深厚的情緣,還有部分文人成為虔誠的佛教徒。他們不僅自己誦經修持,而且還寫...
馱
【佛光大辭典】
| 上篇:頌古 | 下篇:馱那羯磔迦國 |
三性者: 一、遍計所執性 週遍計度,妄執我法。然第八識及前五識,非能遍計。第七末那,但計不遍。唯第六識為...
波羅夷戒重乞
普同問訊
甘露軍荼利明王
善護身
德生童子
缽多羅
繫念眉間
尼差人自恣法
真實智
歡喜日
略心與散心
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
五位高僧慈憫眾生的行為

吾見散亂艷喜,愚癡特迦大事已辦

念佛法門的宗旨是信願行

做人不痛苦?那是火宅啊

生活中的因果:刻薄成家,敗如山倒
了幻法師:如何正確地看待慾望

宏海法師:楞嚴經略講


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