(名數)一圓頓止觀,大師在荊州玉泉寺說者,章安記為十卷。二漸次止觀,在瓦官寺說者,弟子法慎記,本三十卷,章安治定為十卷,今之禪波羅蜜是也。三不定止觀,即陳尚書令毛喜,請大師出而說者,一卷,今之六妙是也。四小止觀,大師為俗兄陳緘請出而說者,今之修習止觀坐禪法要是也。見小止觀元照序(即小止觀之原名,分上下二卷)。
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【有無無二為相】 p0553 世親釋九卷十六頁云:有無無二為相者:謂一切法,遍計所執性,相非有故;非有相。空所...(術語)六根之一。眼識發生之所依者。地水火風四大種所造,其體質清淨,是為實之眼根,不可以肉眼見者,是名勝義根...無間,指無間地獄,為八熱地獄之第八。必墮無間,謂罪惡深重者,必墮入無間地獄。[長阿含經卷十九、地藏菩薩本願經...(術語)Vinirudha,譯曰滅。四諦中之滅諦是也。大乘義章一曰:言毗尼者,是外國語,此翻為滅。外國說滅凡有三種:...伐臘毗,梵名 Valabhī。位於南印度之古國名。又稱跋臘毗國、北羅羅國。約當今卡提瓦半島(Kāthiāwār)。依據大...(術語)五種樂之一。於初禪天遠離欲界愛染之煩惱,而生禪定之喜樂也。...(術語)因明八門之一。敵論者立過非之量時,指斥其過非或難詰其所立也。因明大疏上曰:敵申過量,善斥其非,或妙征...(譬喻)玄妙之真理,譬之月也。三論大義鈔一曰:舉此秘指,以示彼玄月。...【提婆達多等生墮地獄處】 p1187 西域記六卷四頁云:伽藍東百餘步,有大深坑;是提婆達多欲以毒藥害佛,生身陷入地...又作法具、佛器。用於莊嚴佛前,或法會、修法時所用之器具。即天蓋、幢、幡、華鬘、斗帳、法螺、木魚、鐘、鼓、鈴、...(雜語)經典之教訓。圓覺經曰:如是經教功德名字。...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
今朝脫了鞋和襪,不知明朝穿不穿,人命無常,一分一秒都不應該浪費,工作時說忙,下班時說累,偶爾得空上論壇、QQ,...如果你屬於疲勞大軍中的一員,經常感到疲乏無力、頭昏腦漲、腰酸背痛、煩躁焦慮、緊張失眠等,那麼就要小心了。南方...
有句話:從古至今,一切故事,其實都是相遇,然後分離。人與人的相遇,是人生的基本境遇,佛菩薩讓我同一位智商較高...老子曾說:人法地,地法天,天法道,道法自然。世界上最大的法則是自然法則,人的法則其實是最小的。所以,順其自然...
用功很簡單,高旻寺是一個禪宗道場,禪宗道場是講用功的。禪宗道場講的是行門而不是解門。禪宗用功跟其它法門用功基...
修淨土的人要能敵得過生死。生死好比是敵人,淨土行人好比是戰士,彌陀名號好比是寶劍。這不是光憑口說就能做到,而...
假設我們不幸,我們今生已經把某一種罪業,不管是殺生、偷盜、邪淫、妄語等等的業已經形成增長業了,我們在臨終之前...
問: 學人心內有詛咒人的妄念、業障,不論凡聖,對於彌陀佛、觀音、勢至也有過詛咒他們的念頭,不知是否障礙往生?...
止觀四本
【佛學大辭典】
| 上篇:三種止觀 | 下篇:止觀十觀 |
(人名)弊衣第一之比丘。增一阿含經三曰:著弊惡衣,無所羞恥,所謂面王比丘是。...
有無無二為相
眼根
必墮無間
尼彌留陀
伐臘毗國
遠離樂
能破
玄月
提婆達多等生墮地獄處
佛具
經教
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】唯識二十論
念佛行人不應沉迷在網聊和辯論上
從累到病只需5步

與病苦的同修共勉
順其自然才是生存之道

歇即是菩提

念佛人把求生淨土當作第一大事

在臨終之前如何讓罪業沉澱下來


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