入阿毗達歷論下一頁云:身係有四種,謂貪慾身系,瞋恚身系,戒禁取身系、此實執身系。欲界五部貪,名初身系;五部瞋,名第二身系;六戒禁取,名第三身系;十二見取,名第四身系。種種纏縛有情自體故名身系,是等罥網有情身義。
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江蘇泰縣人。早歲肄業於杭州武林佛學院,來台後親近慈航法師,住彌勒內院、靜修院多年,又至新竹福嚴精舍親炙印順法...【喻】 p1189 因明入正理論云:喻有二種。一者、同法。二者、異法。同法者:若於是處,顯因同品決定有性。謂若所作...(雜語)譯曰赤泥。伽藍名。西域記十曰:絡多未知僧伽藍Raktamṛttikāsaṁghārāma(Raktaviti),唐言赤泥。...(術語)通教十地之第六地。離欲界煩惱之位,即藏教之不還果也。...梵名 Asavga。音譯為阿僧伽。生於西元四、五世紀頃。為古代印度大乘佛教瑜伽行派創始人之一。又稱無障礙。北印度健...(故事)鳩摩羅什卒於長安。姚興於逍遙園,依外國法,以火焚尸。薪滅形碎。惟舌不爛。見晉書。...即次第三觀與一心三觀。前者亦稱別相三觀,乃別教之觀法;後者亦稱不次第三觀,為圓教之觀法。[摩訶止觀卷三、卷五...(名數)一種子,二印塔,五鈷寶珠等三昧耶形。三形像,刻鑄畫泥之佛像。為法報化之三身。是密教之三本尊也。大日經...宗鏡錄雲二觀行: 一、尋伺 謂推尋伺察根塵相對所起一念之心,即以三觀觀之,是名尋伺。 二、真如 真名不...(人名)烏窠道林禪師,姓潘,名香光,富陽人也。九歲出家。二十一,於荊州果願寺受具。後詣長安西明寺復禮法師處,...【王勤修法行】 p0379 瑜伽六十一卷十二頁云:云何名王勤修法行?謂有國王、具足淨信戒聞舍慧。云何名王具足淨信?...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
如經三七日,稽首十方諸佛名字,是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,再就是《佛說阿彌陀經》跟《圓覺經》的法...師徒兩人,無事泡茶談天,因情人節剛過,便聊起這個話題。 徒:情人是什麼人? 師:情人是愛人、是仇人、是陌生人。...
禪宗有一個公案,我們把這公案跟這個比較一下: 有一個老和尚,他在房間參禪,老和尚是住在寺廟一個閉關的地方。老...問: 世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受傷,這是否也屬於因果的報應?或是只是不小心,跟因果無...一忌稱呼不當。對寺廟的僧人應尊稱為大師、法師,對住持僧應尊稱為長老、方丈、禪師。對喇嘛廟中的僧人應尊稱喇嘛,...問: 念佛和輔導孩子學習,在時間安排上,有沒有先後次第,還是一切交給佛菩薩,一心念佛就行? 大安法師答: 學佛...
1.爾時佛告諸比丘:「於此眾中,我不見一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥洹證,所謂不他淫,身體香潔...
我們學佛的人,對於因果報應的道理,一定要牢牢記著,不能夠絲毫錯了因果,否則將來業報現前時,就會障礙你了生死,...
四種身系
【法相辭典】
【四種身系】 p0429
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古印度佛教勝地。釋迦牟尼傳教中心之一。音譯為羅閱揭梨醯、羅閱祗、羅閱、曷羅闍利城等。古印度摩揭陀國都城。在今...
唯慈
喻
絡多未知
離欲地
無著
舌不爛
二種三觀
三秘密身
二觀行
烏窠禪師
王勤修法行
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

《阿彌陀經》跟《圓覺經》的會通之處
師徒對情人的看法

你想什麼,就和什麼感應
不小心受傷,是否也屬於因果報應
遊覽寺院的四個禁忌
念佛和教育孩子哪個優先

佛經中開示不邪淫的功德


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師