(修法)即五髻文殊法也,五髻就尊形而名,五字就真言字數而名。五字為
(阿)
(羅)
(跛)
(舍)
(那)其本經為大聖曼殊室利童子五字瑜伽法一卷,五字陀羅尼頌一卷,金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷,金剛頂經超勝三界經說文殊五字真言勝相,一卷。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【有分別影像所緣】 p0556 集論七卷三頁云:有分別影像所緣者:謂由勝解作意所有奢摩他毘缽舍那所緣境界。...(物名)出心所願者之瓶也。六十華嚴經五十九曰:菩提心者,則為天德瓶,滿足一切所樂欲故。探玄記二十曰:天德瓶者...謂不生不滅之本際,即指人人本有之自性清淨心。大日經疏卷一(大三九·五八九下):「本不生際者,即是自性清淨心。...(書名)二卷。日本道元撰。又曰永平元禪師清規,永平大清規。誨洞家之日用儀式法者。...信行,是我國隋代倡導三階教(佛教一個支派)的一位大德。俗姓王,魏郡(今河南安陽)人。十七歲時,出家於相州(今安陽...禪宗公案名。為仰山慧寂接引霍山景通之公案。景通初至仰山會下參謁時,仰山不示以任何機法,逕自閉目而坐,景通亦未...(名數)一啞羊僧,愚癡之比丘,不知善惡持犯,不知隨所犯之罪而悔除,猶如啞羊至死無聲者。二無羞僧,雖知善惡持犯...(雜語)他物於自身須納受得也。律宗綱要下曰:納得戒體,要由羯磨。...(雜名)唐碑名。塔為大達法師所建。裴休譔文。柳公權書。碑本在長樂南原。後移西安府學。見金石史。...【預流向補特伽羅】 p1233 雜集論十三卷六頁云:預流向補特伽羅者:謂住順抉擇分位,及住見道十五心剎那位。此中意...梵名 Buddha-pāla。意譯覺護。唐代譯經家。北印度罽賓國人。忘身徇道,遍拜靈跡。聞文殊菩薩在清涼山,遠涉流沙,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...某人的孩子得了重病,醫生搖著頭對孩子的父親說:看樣子我是救不了他了,你還是快點準備後事吧! 孩子的父親傷心地...
家庭如果要達到和諧,要做到以下幾點: 第一,尊重對方的個性。如果總是希望按照自己的意志來重新塑造對方,最後必...念佛還能夠治病。現在我們不是醫療費很高嗎?天天生病,須知阿彌陀佛是無上大醫王啊!六字洪名是阿伽陀藥。阿伽陀藥...
諸位有緣,大家吉祥。 今天的故事呢,我們又挪步到這塊石頭這兒來了。大家看到了惟妙惟肖的兩塊石頭,一上一下,栩...
人知殺生之業最慘,不知邪淫業尤慘也;人知殺生之報最酷,不知邪淫報尤酷也。蓋種種受生,肇端淫慾;種種造罪,托因...
末那識有六個特徵:第一,它總是追求愉悅;第二,它嘗試逃離痛苦;第三,它忽視追求愉悅的危險。一味追逐感官享受會...一個年輕的戲子跟著師傅學藝,並到處演出,也參與演了很多角色,有時演學生、商人、農夫、乞丐,有時演文人、官差、...
下品中生者乘著那個蓮華,往生到西方極樂世界七寶池八功德水之內,他在蓮華里面待了六劫,就不像前面幾品往生很快就...
五字文殊法
【佛學大辭典】
| 上篇:六字文殊法 | 下篇:一髻文殊 |
(雜語)設法門也。又築塔像也。法華經方便品曰:若人為佛故,建立佛形像。...
有分別影像所緣
天德瓶
本不生際
永平清規
信行(540—594)
仰山四藤條
四種僧
納得
玄秘塔
預流向補特伽羅
佛陀波利
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
謝天不尤人,天助自助者

美滿的家庭,要做到尊重與包容
彌陀大醫王 念佛能治病

普陀山的和尚說普陀山的事——二龜聽法

人知殺生之業最慘,不知邪淫業尤慘也

末那識的第六個特徵
在輪迴裡,我們只是一個過於投入的演員


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚