(儀式)人間之中陰,身如童子之形,且必以七日為一期而生於本生處。若於七日之終,未得生緣,則更續中陰七日,至第二七日之終而生於本生處。如此七日為一期,最長者至第七期,第七期之終,必生於一處矣。因之此七七日間稱曰中陰,在此時為追薦之法事,是曰中陰法事。略稱曰中陰。於生緣未定之間,希以追福之力生於善處也。隨原往生經曰:「命終之人在中陰中身如小兒,罪福未定。應為修福,願亡者神,使生十方淨土。」梵網經下曰:「父母兄弟和上阿闍梨亡滅之日,及三七日,四七日,乃至七七日,亦應讀誦講說大乘經律。」
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(雜語)請者受食也,折者棄其餘也。日用清規曰:隨量受食,不得請折。韻會曰:折毀棄也。...【四食】 p0396 瑜伽九十四卷十七頁云:有四種法,於現法中最能長養諸根大種。云何為四?一者氣力,二者喜樂,三者...全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第十九冊。謂佛在摩伽陀國清淨園白蓮池側,為金剛手等諸大菩薩,說明佛舍利之功德與...梵名 Jyaistha,巴利名 Jettha。為印度歷第三月之名稱。又作誓瑟吒、逝瑟吒、[口*彌]瑟吒。意譯孟夏。相當於我國陰...(經名)二卷,東晉祇多蜜譯。佛說無極寶三昧經之別譯。...復次諸觀行者,於苦聖諦以四種行觀察共相,謂無常相苦相空相無我相 無常相者略有十二,謂非有相壞滅相變異相別離相...(佛名)Viśvabhū,又作毘舍符,毗濕婆部,鞞恕婆附,毗攝羅,毗恕沙付,毘舍婆,鞞捨,隨葉,浮捨。第三十一劫中...(名數)十二因緣涉於過現未三世謂之三節。無明,行之二者為過去。識乃至有之八者,為現在。生,老死之二者為未來。...明代僧。昆明人,俗姓張。生卒年不詳。師早孤,一日游昆明池,獨見青蓮浮於水面,眾人異之以為不凡。年十九,歸依秀...1、指大乘別教所立之十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺等因地之六位。 2、俱舍論說凡有為法之生,必依因與...(術語)秘密之教法也。又謂之密教。總稱大日如來之教法。非顯露可說示者,故曰秘。亦曰密。二教論曰:他受用應化身...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
念佛法門對我們凡夫是很大的挑戰,懷疑是眾生的根本煩惱之一,還來自於我們思維方式先天的局限性。能所的對待一產生...
一 在家猶如大夢 在這茫茫生死苦海中的人生,本是同做大夢一場。誰曾能知道自身年於生死夢中。假使有一個人能夠真...
哪天,如果你看到我漸漸老去,反映慢慢遲鈍,身體也漸漸不行時,請耐著性子試著了解我,理解我 當我吃的髒兮兮,甚...
很多念佛人對於淨土理念是知道,但是行不到。知之匪艱,行之維艱,他知道,但是做不到,落實不到行為當中去。他一念...古今中外,千古不變的規律:打獵的時候,很容易發生錯覺,把同伴當成獵物打死。或許是冥冥之中的天意。 打野豬誤殺...
普佛屬於佛教懺儀的一種,內容包括香讚、佛號、懺悔文、讚佛偈、拜願、三皈依、迴向。可按普佛的不同目的而更改讚佛...
我們今天先講到這個地方。三卷過以後,整個《楞嚴經》的基礎就講完了,後面的半卷廣破餘疑其實從這個觀念發揮出來。...淨土三經的高下 一提到聲震東方佛土的淨土宗,我們馬上就會想到名揚幾千年來的阿彌陀佛,以及佛教徒們愛念的《阿彌...
中陰法事
【佛學大辭典】
| 上篇:中陰 | 下篇:中陰經 |
(Bharhut)為位於中印度阿拉哈巴(Allahabad)西南二百公里處之佛教遺跡。即紀元前一八四至一七二年熏迦王朝(梵 ...
請折
四食
寶悉地成佛陀羅尼經
際史吒
寶如來三昧經
無常相
毘舍浮
三節
本無
六因
秘教
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經

疑為罪根,信為善本,懷疑分別,障礙信受

在家如大夢,出家猶如遇險得脫

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