謂貪、瞋、癡、慢、疑、見等六種根本煩惱,此乃俱舍家之說。隨眠即根本煩惱之異稱,根本煩惱隨逐有情,行相微細,故稱隨眠。[俱舍論卷十九](參閱「根本煩惱」4135) p1311
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(術語)開蒙而導之以佛道也。無量壽經下曰:隨器開導,授與經法。...(雜語)二月十五日如來之涅槃日也。...(名數)生住異滅之四相也。...五種的淨肉,即:不見殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、鳥殘。...(雜語)修天台一念三千觀法之窗。觀一念具三千諸法,是乃天台宗之觀法。此三千諸法,為由十界與十如與三世間而成者...(植物)菩提樹也。本名果波羅樹。佛於此樹下成道,故亦曰道樹。大集經十曰:憐愍眾生趣道樹。菩薩戒經義疏上曰:坐...【性戒】 二戒之一。如殺、盜自性是戒,不待佛制故名性戒。...【威勢】 p0884 瑜伽八十三卷二頁云:言威勢者,謂過夜分、或前一更,被服鎧甲,當發精進。...乃指二種國土而言。即將佛之國土大別為二種:(一)指淨土與穢土。穢土為充滿諸惡、不淨苦惱之國土;淨土為眾寶莊嚴、...【一切初新者性】 p0009 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由五種相,當知一切初新者性。一、由晚出家故,二、由幼...(術語)真如法性為諸際極,故曰實際。又極真如之實理,至於其窮極,謂之實際。最勝王經一曰:實際之性,無有戲論。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
有位天人天福享盡時,五衰現前,自知不久將亡。第一,他頭上戴的冠花自然枯萎;第二,頸中的光芒不再;第三,身形消...
我們學《地藏經》就知道,佛菩薩都是在利益眾生,而凡夫都是在利益自己。堅固的執著個人的利益、個人的財產、個人的...在舍衛城,人們常常大事舉行供養,供養佛陀親自帶領的僧團。有時由一家人舉行,有時由三、四家舉行,有時由若干人舉...
【經文】 此想成時,一一觀之,極令了了。閉目開目,不令散失。唯除食時,恆憶此事。如此想者,名為粗見極樂國地。...
每年有九百萬母親被迫承受最痛苦的失去。她們的孩子生下不久,就被奪走併殺死。 別殺我的孩子用牛的語言怎麼說? 每...
我們看菩薩的順逆示現是什麼相貌。看第一段,秘言無泄。 我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形...
諸位有緣,大家吉祥。 今天呢,我們來到普陀的又一處聖景。上面的一個小寺院呢,叫做西方淨苑。可能聽過講法的人,...
我們每一個人都希望生活是安樂的,但是如何能夠安樂而住呢?可能會有兩種態度: 一種是我對生活不滿意,希望別人能...
六隨眠
【佛光大辭典】
| 上篇:六親 | 下篇:六頭首 |
禪林用語。謂烏、焉等字,於傳寫之間而訛成「馬」字;引申一事物於眾人之間,輾轉相傳,終失本義。我國古諺亦有「書...
開導
薪盡日
四本相
五淨肉
界如三千窗
道樹
性戒
威勢
二土
一切初新者性
實際
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

天人受三皈免墮癩子豬

生活在別人的口中,這樣的人多沒智慧
以平等心接受供養

《觀無量壽佛經》第三觀:地觀

別殺我孩子 900萬母親血淚控訴

泄佛密因,輕言未學

普陀山「觀音跳」的內涵義理


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