(術語)法苑珠林曰:「後梁南襄陽景空寺釋法總,至襄陽傘蓋山白馬泉,築室方丈,以為棲心之宅。晉安王承風來問,將至禪室,馬騎相從,無故卻退,王慚而返。夜感惡夢,後更再往,馬退如故。王乃潔齋,躬盡虔敬,方得進見。初至寺側,但睹一谷猛火洞然,良久佇望,忽變為水。經停傾仰,水滅堂現。以事相詢,乃知爾時入水火定也。」
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【別記別】 p0688 瑜伽九十四卷四頁云:又卽於此別記別者:謂卽記別彼因緣有。又復記別彼生因緣,因緣諸取。又...(術語)十二分教之一,梵語祇夜Geya,譯曰重頌。既宣說於上,更以偈頌結之也。法華經序品曰:欲重宣此義,以偈問曰...(?~850)唐代僧。福州閩縣人,姓氏不詳。幼出家於洪州黃檗山,聰慧利達,學通內外,人稱黃檗希運。相貌殊異,額...云何應知施物圓滿?謂所施財物非誑詐得故,所施財物非侵他得故,所施財物非穢離垢故,所施財物清淨故,所施財物如法...【歡】 p1343 法蘊足論八卷十七頁云:云何歡?謂有一類,或因父母兄弟姊妹師友死等,便發自身乃至苦受。彼於爾時,...謂成佛之道唯一,而無二道或三道。法華經方便品說:十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。...亦名:乞[帛*系]作三衣戒開緣、乞蠶[帛*系]作袈裟戒開緣、蠶[帛*系]袈裟戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,若得...梵名 ?āriputra-pariprcchā。全一卷。譯於東晉,譯者佚名。又作菩薩問喻。收於大正藏第二十四冊。屬小乘律部。乃...(532~615)隋代僧。曹州(山東)人,俗姓郭。初習儒學,十九歲出家。仰慕東晉高僧法顯之風範,遂誓志西行求法,然...(術語)剗子者鋤也,空解之邪禪,譬之鏟子之鋤物也。...指我國佛教界於每月之十齋日每日所禮敬之一佛或菩薩。即:初一日為定光佛,八日為藥師如來,十四日為普賢菩薩,十五...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
只要將猛,不怕賊強。若果希求心切,繫念心專,則貪戀雖重,自然漸漸輕微,亦當往生。如捨銀取金,捨魚取熊掌,則亦...
世間狂逸之甚,莫過於貪慾,因此應當勤斷貪慾煩惱。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去我曾經聽聞,世尊行菩薩道...
四念處頌(並敘) 佛垂涅槃,囑諸比丘,依四念處住,如佛無異。今時丁末法,正念者少,顧此法門,何人修學?豈惟不...諸位法師、諸位新戒子: 大家阿彌陀佛!這一次三壇大戒的因緣非常殊勝!大師慈悲,特別為我們佛教的下一代舉辦...
在現在這個科技發達的時代,網絡是宣傳佛法的一個特殊途徑。誠然,這個特殊的途逕自有它的優點,但確實也存在著很多...
無常的道理,對初學者來講,是很重要的觀念。比方說,我們從學校畢業了,到社會上謀職,事業或順利或不順利;然後來...大家看到本煥也不打香板,也不站著講話,要坐著講話,這個是什麼?這個叫老苦。過去不是這樣。過去從49年開始當方丈...
《攝波羅蜜多論》云:資財無常現可見,若能任運起大悲,當知布施極順理,猶如他物寄自捨。 怎樣培養無貪的善根?我...
水火定
【佛學大辭典】
| 上篇:水月 | 下篇:水月觀音 |
(界名)蘇彌樓山名。...
別記別
重頌
希運
應知施物圓滿
歡
無二亦無三
[帛*系]作臥具戒開緣
舍利弗問經
道判
剗子禪
十齋日佛
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【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】文殊菩薩心咒

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