水精【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

石缽

指佛缽。佛陀初成道時，有四天王來，各獻一隻青石缽，佛陀接受後，以神力合為一缽，遂成為四際分明之石缽。佛弟子則...

一角仙，梵名 Eka?rvga。為印度古代神話中之仙人名，亦為佛本生事蹟中之名。又作獨角仙人。謂於過去久遠世時，波羅...

【僧伽跋陀羅】　　西域記云：唐言眾賢。...

（經名）法華經卷第八觀世音菩薩普門品第二十五一品別行者，稱為觀音經。法華傳記一曰：唯有什公普門品，於西海而別...

梵語 sadasajskrta。法相宗對無為法之分類。無為，謂無因緣造作，又無生、住、異、滅之四相；即真理之異名。大乘唯...

（術語）Buddha，又作馞陀，勃馱。舊稱佛陀略雲佛。譯曰覺者。義林章六本曰：梵雲馞陀，訛略雲佛。華嚴經疏鈔一曰：...

【於身觀滅法住】 p0749 　　瑜伽七十卷七頁云：云何於身觀滅法住？謂觀此身，於當來世，是死滅法。...

又作華報。花開在結果之前，故花報是對後得之果報而言。譬如人以不殺生為業因，今生即得健康長壽，是為花報；最終必...

（術語）謂不偏於特殊之宗派共通佛教全般之教義也。...

【難滿難養差別】 p1445 大毗婆沙論四十二卷一頁云：難滿、難養、有何差別？答：卽前所說，是謂差別。問：何故復作...

因明用語。俱不極成，梵語 ubhayāprasiddha。為因明三十三過中，宗（命題）九過之第八。乃能別與所別皆共不極成之...

【五種順勝分法】 p0275 瑜伽四十六卷十頁云：又諸菩薩順勝分法，當知有五。何等為五？謂與前五黑品諸法，次第相違...

悲華經卷第一轉法輪品第一如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？佛告無盡意菩...

勸發菩提心文...

不論在大寮做飯也好，在客堂工作也好，隨便你做哪一種工作，你的心裡思念地藏菩薩或者緣念三寶，這能做得到。你把念...

病苦是幫助道心增長的逆增上緣，重病更可能是悟道的因緣。因為在親身經歷病痛的折磨之後，才能體會到救苦救難的菩...

我們一生都是為了身見，為了享樂為了這些東西，一生為他人做嫁衣裳，忙忙碌碌，舉心動念、行為造作都是在造惡業。等...

1、依止佛陀經典參考相應祖師論著。 2、不宣揚神通感應。 3、不搞個人崇拜。 4、不宣揚沒有驗證的念佛感應和往生事...

1、不打別人，不虐待動物。 2、勸別人不要打人或虐待動物。 3、看見別人不打人、不虐待動物，就加以稱讚。（讚揚不...

本篇創作思想皆參考於佛經原典，雖然看似神話氣息較濃，但其實內容核心卻也並未超出因果業報的範疇...

過去，佛陀與眾多比丘住在庵羅林的精舍時，某日，許多上座比丘聚集在齋堂討論著：諸位比丘！您們認為當六根接觸六塵...

淨土宗的修學特色，它是一種本尊相應法門，一般的聖道門，所有的功德，都是靠自己去修持六波羅蜜而成就的。淨土法門...