(術語)時分與地位也。謂於事物或生變化之時分與地位。是為顯假立法之詞。例如波為水之鼓動分位,故波為假立於水之分位者,離水則波無實法。百法論曰:「三分位故。」是百法中二十四不相應法為假立於色與心或心所三法或生變化之分位者,故是無別體性也。
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(神名)金光明經作堅牢地神。三藏法數四十六作堅固地神。...又作迦嚕摩部。為密教金剛界五部之一。在金剛界五大月輪中,北方為羯磨部。即為眾生垂慈悲,成種種事業之部分。金剛...為「冥加」之對稱。指佛菩薩對眾生所施顯而易見之加被。如佛陀於華嚴會上,以身業摩菩薩頂,增其威力;以口業勸說法...為華嚴宗所立斷惑說中之用語。又作一斷悉成。華嚴宗以「法性融通、緣起相由」二門為根本教義,由此論說諸法「一即一...寓託生、住、異、滅四相,由粗(滅、異、住)至細(生),以顯示始覺斷惑之四位。即大乘起信論義記卷三所載之寄生、...琰魔王的鬼卒。窮凶極惡的人,琰魔王就差遣這種鬼卒去引取他來治罪。...(植物)Amalaka,果名。案庵摩勒果,即庵摩羅果,不可與庵羅果混一。庵羅果,新稱庵沒羅果。庵摩勒,新稱阿末羅果...凡三十卷。宋代僧慧洪(1071~1128)語,覺慈編。略稱文字禪。又稱筠溪集。收於宋詩鈔初集第四卷、四部叢刊卷一○八...凡十卷。初唐、中唐之際流行之道教經典。據甄正論卷下載,隋之道士劉進喜改換佛教經典,造五卷本,其後道士李仲卿又...(一)梵語 mleccha。音譯彌戾車。又作邊夷無所知者、卑賤。指不能見聞佛法之邊隅下賤之種族。(參閱「彌戾車」6417)...moshiatuo 印度阿育王的兒子(《大唐西域記》說是阿育王的兄弟)。出家為比丘,30歲時去僧訶羅(今斯里蘭卡)傳...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...一位出身貧寒的農家小姑娘,常常暗自羨慕那些生活富裕的同學,嚮往他們養尊處優的際遇。 一天清晨,她的母親吩咐掃...
我感覺我們很多道友,以為修行就是念佛、念菩薩聖號,或者念大乘經典才是修行,反而覺得做飯、燒開水、或者遊山玩水...
問: 弟子念佛老是會出現念頭不專一,心不清淨,是很難理解到功夫成片。請法師能否開示一下,怎麼樣使我們念佛能達...
因緣所生法是這樣,你越執著它,它對你的限制、傷害就越重。你把它放下以後,你不隨物轉,即能轉物。就因緣所生法,...在開始講這個題目之前,先澄清一個觀念:禪是不能講的,透過語言所表現出來的禪,已經不是禪的本身了,過去,我無論...
喝茶需講究八戒!喝茶能強身健體,對人體是很有好處的,而喝茶需要注意一些禁忌事項,小編總結了八大較為重要的方面...雪公老師在世時,曾不斷勉勵學生要培養眼力,擴展心胸,切莫無知妄作,有眼不識泰山。老人家並以泰山為喻,說了一則...
在漢地佛教傳承史上,淨土宗以下手易、成就高、三根普被、利鈍全收的特質,千百年來化度眾生無量。細數淨宗歷代祖師...
分位
【佛學大辭典】
| 上篇:分身 | 下篇:分陀利 |
佛十號之一,因佛了解世出世間的一切事物,故號為世間解。...
堅固地神
羯磨部
顯加
一斷一切斷
寄顯四相
琰魔使
庵摩洛迦
石門文字禪
太玄真一本際經
邊地
摩哂陀(Mahendra約公元前279~前199)
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
與其怨天尤人,不如點燃心靈之燈

以這個心來修觀照,就會很快得定

要達到清淨心和功夫成片才能往生嗎

層級越高的法界,時間的質量越大
聖嚴法師《禪的本質》

喝茶的八戒
氣盛不謙虛的後果


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師