(術語)時分與地位也。謂於事物或生變化之時分與地位。是為顯假立法之詞。例如波為水之鼓動分位,故波為假立於水之分位者,離水則波無實法。百法論曰:「三分位故。」是百法中二十四不相應法為假立於色與心或心所三法或生變化之分位者,故是無別體性也。
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(名數)華嚴宗所立真空觀,理事無礙觀。週遍含容觀之三觀也。...【觀待因】 唯識宗所立十因之一。觀待,意指相對性、條件性。相對於某物而言,能引起其一定之要求或受用之條件,此...明代宗喀巴著。成祖永樂六年(1408)成書於色拉卻頂(今色拉寺所在地)。為中論之論釋,係統地闡述對中觀思想之根本...(譬喻)此以譬世法之虛假不實。金剛經曰:如夢幻泡影,如露亦如電。...禪林用語。指生死輪迴之牢關。禪關策進之衢州傑峰愚禪師示五台善講主(大四八·一一○三中):「要明己躬大事,透脫...(術語)Śāstā devamanuṣyānām,佛十號之一。譯曰天人師。智度論二曰:舍多,秦言教師。提婆,言天。。...(儀式)又云齋七,謂人死後每七日營齋至七七日也。以人死生為中有之身,不得生緣則每七日死生而至七七日也。釋氏要...托缽之際,非挨家挨戶誦經乞食,乃邊走邊誦經乞食,稱為連缽。「軒缽」之對稱。(參閱「軒缽」4325) p4809...五種阿闍梨之一。又作依止師。比丘新剃度後,依止其他先輩比丘,而受其監督學法,此師即稱依止阿闍梨。據釋氏要覽卷...亦名:界之名義、四摩、別住 子題:布薩界、戒場 羯磨疏·諸界結解篇:「(一、翻名示義)名者。明瞭論疏解雲,本音...(雜語)Rāma,譯曰士,喜樂,戲。俱舍光記一曰:羅摩此雲喜樂。論師之名也。阿育王經一曰:羅摩翻戲。林之名也。...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
放四大,莫把捉,寂滅性中隨飲啄。 四大是地水火風,在這裡,代表我們的身體。莫把捉,我們常常看到有一些修行人,...
大家知道《西遊記》裡面的孫悟空,他法力高強,一個觔斗能翻十萬八千里。我跟你們說,雖然是一本小說,但是《西遊記...
沒有悟的人,與大悟以後的人,前途各有不同。大略替你們講一下子,不然,這樣下去,是不容易分別。 未悟的人,眼睛...
念佛加行 修淨土法門的,除念沸外,應該做到二種加行:(一)不要妄想。對眼前一切境界,都要看作是空的,不可執著它...
我們一般講因果,都是講異熟的因果,但下一段就講到因果同時。 也就是說,大乘的因果有二種不同:第一個是漸教的,...
(1)都攝六根淨念相繼: 念佛的宗旨,是生真信(即信),發切願(即願),專持佛號(即行。信願行三,為念佛宗旨)...
人性總是十好不敵一缺。生活中我們每個人,都或多或少得到過別人的幫助,經常發現這樣一種現象,兩人彼此關係一直很...
智慧的觀照應該怎麼觀照呢?就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢?我們這次的唯識學課程,講出了三種...
分位
【佛學大辭典】
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(?~742)日本華嚴宗初祖。唐代新羅國人。早年出家,曾來中國從賢首法藏大師學華嚴。日本天平(729~749)年中赴...
法界三觀
觀待因
中論廣釋
泡影
生死牢關
舍多提婆魔㝹舍諵
累七齋
連缽
依止阿闍梨
攝僧作法界釋名
羅摩
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】教觀綱宗

寂滅性中隨飲啄

心清淨了,智慧就來了

未悟的人,猶如瞎子一般

淨土文摘

因果同時,念佛當下成佛

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