(術語)諸佛為以方便力,化處處有緣之眾生,分身於十方,而現成佛之相也。法華經見寶塔品為集釋迦如來之分身,說三變土田。見法華玄義七。
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梵語 saumanasya-vedanā,巴利語 somanassa-vedanā。為五受之一。即於順境,其心適悅之感受;為受心所(領納對境...(雜名)比丘之三衣,必以青黑木蘭之三壞色染之。然其衣料極為細軟,不堪染色。且外無三衣之用者,故許割片端之縷而...【磨多】 此雲母。...(經名)三卷,秦羅什譯。說白骨觀,數息觀等種種之禪觀。...(636~727)唐代律僧。會稽(浙江紹興)人,俗姓孔。十二歲出家,勤奮好學,潛心律部,兼及禪那。永徽末年受具足戒...因明用語。因明四種極成之一。極成,至極成就之意;自性,即宗(命題)之前陳(主詞),又稱有法、所別。自性之條件...(譬喻)由智渡生死海故以舟楫譬之。萬善同歸集五曰:迷闇室中之明炬,生死海中之智楫。...指進入佛所具無量三昧之門戶。佛之三昧,無量無數,菩薩無法盡得,或聞是心而萌生退意,故佛說三昧門,入一門即統攝...比喻諸法之無常與變轉。諸法為因緣和合所成,非恆常而不變者,猶如虛而不實,瞬間消失之水上泡。[維摩經觀眾生品]...(雜語)佛之尊稱。佛號能仁,又為法王,故稱曰仁王。【又】仁王經之仁王,指十六國國王而言。...【我在受等中】 p0649 大毗婆沙論八卷五頁云:問:執受等是我,在於色中;是事可爾。以色是粗,受等細故。執色...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...人生在世,在某種程度上講就是慾望得到滿足與失落的不斷交錯。人活在世界上,總會有這樣那樣的慾望,於是人便不知不...
妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。若用剛法抵制,彼亦以剛法從事。...1、喜歡打人、虐待動物。當老師或為人父母的人,如果為了學生或兒女變好,本著愛心去懲罰學生或子女,不但無過,反...
為什麼要建立正見?正見當然就是菩薩的智慧。 因為我們的生命就像無止境的水流,這個水流它是等流性的,它從過去生...
目前須謹防兩種誤區:一是說末法眾生是持不了戒的,阿彌陀佛對五逆十惡的罪人都能救,所以我不持戒,也能往生;二是...
修福不修慧,象身披纓絡;修慧不修福,羅漢應供薄 從前,洛安師當溈山的首座、溈山的當家,他後來跑出來了。後來我...
【復次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。何況釋梵轉...
我的一個朋友,這麼多年來,一直生活在憤怒、沮喪、仇恨和痛苦之中。其實只是一件很小的事情。朋友和他的同學一起大...
分身
【佛學大辭典】
| 上篇:分別緣起初勝法門經 | 下篇:分位 |
(故事)有五百估客,入海求寶,逢摩竭魚,中有一優婆塞,念佛而免危難。見智度論七,經律異相四十三。...
喜受
割縷淨
磨多
禪秘要法經
文綱
自性極成
智楫
三昧門
水上泡
仁王
我在受等中
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】佛說當來變經
人生要八戒更要悟空

如何對治妄想和外界干擾
身體多病的十個原因

我們為什麼要建立正見

淨土法門應謹防兩種誤區

愛惜常住物,如護眼中珠

念完《地藏經》,要給一切眾生迴向


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚