凡二卷。又作永平元禪師清規。與玄透即中之永平小清規三卷相對,故亦稱永平大清規。為日本曹洞宗初祖道元,以曹洞教團應守之規則與理想為根本而記述之清規。內分六部,即:典座教訓、辨道法、赴粥飯法(食事作法)、吉祥山永平寺眾寮箴規、對大己五夏闍梨法、日本國越前永平寺知事清規等。又附錄僧堂四板被位圖並凡例、僧堂十二板首缽位圖並凡例等。 p2011
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(一)僧侶依其品位可分有羞僧、無羞僧、啞羊僧、實僧四種。(一)有羞僧,又作慚愧僧,指持戒不破,身口清淨,能別好丑...(名數)梵網經有八福田之目,諸師解釋不同。天台戒疏下曰:八福田者:一佛、二聖人、三和尚(受戒本師)、四闍梨(...指連亙過去、現在、未來三時而論究一切事法。成實論論門品(大一二·二四八中):「三時論門,若於此事中,說名為色...(術語)又作嗢陀南。四法印之別稱。譯曰集施。但與四法印之本稱烏挓南,其義別也。...亦名:歸依制意 子題:魔、魔阿羅、魔有四種、煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔、四魔、佛寶、法寶、僧寶 羯磨疏·諸戒受...凡二十卷。全稱慶忠鐵壁機禪師語錄。明末臨濟宗僧鐵壁慧機(1603~1668)撰,幻敏重編。清代浙江嘉興府楞嚴寺重刊。...(雜語)迷悟之境界,堅牢之關門也。傳燈十六樂普章曰:末後一句始到牢關,鎖斷要津不通凡聖。...梵語 upāsaka 之音譯。又作優婆塞、烏婆塞、鄔波索迦。意譯近事男。為四部弟子之一,在家二眾之一。乃親近、供養三...(術語)死亡之人也。楞嚴經八曰:亡者神識,飛來乘煙,入無間地獄。隨願往生經曰:願亡者神,使生十方無量剎土。...(傳說)安息國人不知佛法,阿彌陀佛化為鸚鵡,教化國人。見三寶感應錄上。...【策修習】 p1185 集論六卷八頁云:策修習者:謂為對治惛沉掉舉隨煩惱。...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...現在我下面已有一個姑娘已出門了,五個男孩,大的才十四歲,小的剛會走,又沒人教養他們,三四十年來東跑西奔,沒有...
佛陀在世時,有一戶大富人家,一家六口不僅和樂融融,而且家財萬貫,奴婢隨從眾多,不可勝數。一天,佛陀與阿難到城...
問: 師父好,剛才師父說,四諦、十二因緣是對重感情的人,就是說是一個治病的良藥。那如果我們是重感情的人,我們...
近幾年,常常往返於國內外各個城市之間,不僅身心疲憊,旅程的辛勞與時空的變換,更令我不時感慨人生無常,有如夢幻...
當雲淨土法門,修有專圓。由眾生根器不一,致諸祖立法不同。善導令人一心持名,莫修雜業者。恐中下人以業雜致心難歸...第一章 講述的微誠 地藏經在我國流行之盛,其情形可與金剛、彌陀、法華三經相提並論。所以在近代中國講經法師叢裡...
虛老開示說:不論念佛也好,持咒也好,參禪也好,總要認定一門,驀直幹去,永不退悔。今天不成功,明天一樣幹;今年...
一、做人是實現淨土的前提 說到淨土,就與人間佛教分不開。為什麼這樣講呢?淨土,有西方淨土、東方淨土,十方上下...
永平清規
【佛光大辭典】
| 上篇:永平元和尚頌古 | 下篇:永生 |
(一)集錄德高望重之僧伽傳記。自時代而言,最古之高僧傳為梁朝慧皎之高僧傳十四卷,繼之有唐代道宣之續高僧傳三十卷...
四種僧
八福田
三時論門
嗢柁南
三歸制意
鐵壁機禪師語錄
牢關
伊蒲塞
亡者
阿彌陀佛化鸚鵡
策修習
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【推薦】倓虛老和尚出家前感言

供養得福的一家人

感情重的人應該看哪部經

我想回家,可哪裡才是我的家

專修、圓修、雜修、正行、助行
竺摩老法師《地藏菩薩本願經講話》

每天進步一點點,早晚會成功


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