(名數)普陀山,五台山,峨眉山,九華山也。普陀山誌一曰:「佛經稱地藏普賢文殊觀音諸道場曰地水火風。為四大結聚:九華,地也(地藏);峨眉,火也(普賢);五台,風也(文殊);普陀,水也(觀音)。」後世遂稱九華峨眉五台普陀為四大名山。普陀山為觀世音菩薩住處。五台山為文殊菩薩住處。峨眉山為普賢菩薩住處。九華山為地藏菩薩住處。
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骨鎖,梵名 ?ajkara,音譯作商羯羅。又作骨瑣天。為大自在天之化身。然於密教則謂大自在天為大千世界之主,商羯羅天...【生如來家】 p0478 世親釋六卷十一頁云:生如來家者:由此能令諸佛種姓,無斷絕故。無性釋六卷十二頁云:生如來家...又稱取相懺悔、觀相懺悔。為金光明經文句記卷三等所載三種懺悔法之一,屬於事懺法。取相一語有二義:一指妄取諸法之...(雜語)禪師之頭面似豬,故世人稱為豬頭和尚。釋門正統四曰:宋真宗皇帝景德三年。豬頭和尚志蒙顯化衢婺二郡。...【王專行放逸不思機務】 p0381 瑜伽六十一卷八頁云:云何名王專行放逸不思機務?謂有國王、於應和好所作所成機務等...(譬喻)眾水入海。則為同一咸味,四姓出家,則皆為一味如大海。故云海眾。又譬眾之多者曰海。增一阿含經四十四曰:...梵語 evaj mayā?rutaj,巴利語 evaj me sutaj。又作我聞如是、聞如是。為經典之開頭語。釋尊於入滅之際,曾對多聞...謂無漏身律儀語律儀命清淨。是名聖所愛戒。何故名為聖所愛戒。謂諸佛及弟子名為聖。彼於此戒。愛慕欣喜。忍順不逆。...【法處法界】 p0761 俱舍論一卷十二頁云:卽此所說受想行蘊,及無表色,三種無為,如是七法,於處門中,立為法...密教為造立大曼荼羅而作「前方便」時所造立之壇。繫於七日作壇法中之第四日時,為行灌頂而造立之曼荼羅,通常作為三...【離間語惡行】 p1427 集異門論十卷四頁云:云何離間語惡行?答:如世尊說:苾芻當知;有離間語者,聞此語,向彼說...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...道樹禪師,建了一所寺院,與道士的廟觀為鄰,道士放不下觀邊的這所佛寺,因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺裡的僧眾,...
未曾生我誰是我?生我之時我是誰?來時歡喜去時悲,合眼朦朧又是誰?(清順治) 這首偈語,出自清朝順治皇帝的〈讚...
為什麼我們說罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,你懺悔,你怎麼知道你罪消了沒有?怎麼知道?我遇到同樣的環境,我沒...一滴水,單純而透明,在陽光下卻能折射出五彩繽紛的光芒。如果把一滴水用火焰炙烤,它會化為高天流雲,如果把一滴水...往生就是現在的事情,就是當下轉念頭的功夫,絕對不是臨命終的事情。你能夠萬法回歸當下,用大智慧打破無明、煩惱、...
從我們一念心性來看人生,人生沒有開始,就是無生。為什麼生呢?那是因緣生,滅也是因緣滅。從一念心性的角度,生與...
年輕時的慧遠禪師喜歡四處雲遊。有一次,他遇到了一位極愛抽煙的行人。兩人走了很長一段山路,然後坐在河邊休息。那...
百丈懷海禪師(720814)是唐代禪宗高僧,我國禪宗叢林清規之製定者。福州長樂(福建)人,俗姓王。因其後半生常住於...
四大名山
【佛學大辭典】
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【三種憍逸】 p0177 瑜伽十四卷三頁云:又有三種未究竟聖,共諸異生,生死災患。若有於彼深厭怖者;當速斷除三種憍...
骨瑣天
生如來家
取相懺
豬頭和尚
王專行放逸不思機務
大海眾
如是我聞
聖所愛戒
法處法界
白檀曼荼羅
離間語惡行
【大藏經】大寶積經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
不變應萬變

看開生死,沒你想得那麼難

思想不改變,生命的歷史就不斷重演
一滴水的思考
慧律法師《往生是現在的事》

凡夫自作多情,把它弄假成真

心志專一 事有所成


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