(界名)四王天與忉利天也。
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印度禮法之一。佛在世時,國人遇婆羅門則跪拜,遇沙門則敬禮之。毗奈耶雜事卷一(大二四·二○七下):「六眾報曰:...【成唯識論掌中樞要】 四卷,唐代窺基撰,略稱《成唯識論樞要》,係唯識三疏之一。本書初敘成唯識論之成立、傳入、...(名數)住須彌山四方鹹海之四大洲也。一南贍部洲Jambudvipa,舊云南閻浮提。或從林立號,或以果立名。二東勝神洲,...【顯了對治】 p1467 顯揚三卷十六頁云:顯了對治者:謂於第九法行,方便修習。...(行事)勤行善法也。六波羅蜜中之精進波羅蜜也。法界次第下之上曰:毗梨耶,秦言精進。欲樂勤行善法,不自放逸,謂...(雜語)Buddhāya,譯曰覺者。演密鈔二曰:耶是假者,即目覺者。...梵名 Mahādeva。(一)大眾部之始祖。音譯作摩訶提婆。生於佛滅後百餘年,乃中印度秣菟羅國(梵 Mathurā)商人子。...梵語 sarvatraga。(一)為唯識宗所立六位心所之一。與「別境」相對。指任何認識作用發生時,所生起之心理活動,因其...即不善之人。指身、口、意行惡之人,尤指否認佛教正理而不信受者而言。法華經卷一方便品謂,未來世之惡人,雖聞佛說...(雜語)又作隨宜轉用。止觀私記七曰:隨義轉用。補忘記中曰:隨宜轉用。義宜相通。言一法門隨義之宜而轉用於他也。...(1247~1322)元代臨濟宗楊岐派破庵派僧。浙江義烏人,俗姓何。字虛谷。號西白。十九歲投東陽資壽院出家,博學多聞...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
從《楞嚴經》的角度來說,我們每個人在無量的生死當中,心態已經是錯誤了,叫作顛倒妄想。顛倒妄想的形成,《楞嚴經...
我們看最後的總結,故曰:一切法正,一切法邪! 你現在修了很多法門,法門不能保證你是不是成功,因為它是工具,關...
世尊!怎樣才能堪稱大丈夫呢? 有一位比丘向佛陀請教:世尊!您在不同的場合反覆告誡我們:出家比丘都要誓做大丈夫...
我們好多過去的父母等我們救度。一子得道,九族升天。你信了佛之後,你的父母、六親、眷屬,無窮無盡,盼望你救度,...
慧遠大師身上有幾個明顯的特點:第一就是持戒精嚴,尊重戒律。 第二對於念佛往生西方極樂世界,一往情深。他的老師...
出生的時候,我們一無所有,我們天真無邪,我們開心快樂。年復一年,隨著我們擁有的東西越來越多,我們卻越來越不知...我從小就是沒有福報的人,一生皆在逆境中度過。 由於福報不夠多,以致於缺少寬宏大量的心,偶爾也會對人慳吝或與人...
六字大明陀羅尼的故事...
四王忉利
【佛學大辭典】
| 上篇:四王 | 下篇:四月 |
戒本疏·九十單提法:「(波逸提)水中戲戒五十二。多論四意:一、佛法尊重,理宜敬奉;今入水遊戲,損壞不輕。二、...
跪拜
成唯識論掌中樞要
四洲
顯了對治
勤行
佛馱耶
大天
遍行
惡人
隨義轉用
希陵
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經

修行要先建立這三種心態

【推薦】一切法正,一切法邪

佛陀說做到這四個標準,你就是「大丈夫」

你跟哪部經有緣,對你機就是好的

慧遠大師示現的三個修行特點

卸下你沉重的包袱吧
用佛法來補福報


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