瑜伽三十五卷十頁云:又諸菩薩最初發心,略有二種。一者、永出,二、不永出。言永出者,謂發心已;畢竟隨轉,無復退還。不永出者,謂發心已;不極隨轉,而復退還。此發心退,復有二種。一者、究竟,二、不究竟。究竟退者:謂一退已;不能復發求菩提心。不究竟者:謂退已後,數數更發求菩提心。
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【諸緣起支與雜染相攝】 p1360 雜集論四卷十二頁云:支難染攝者:若無明、若愛、若取、是煩惱雜染所攝若行、若識、...(譬喻)無明能昏沉人之本心,故以酒為譬。妙法聖念處經七曰:勿飲無明酒。秘藏寶鑰上曰:徒縛妄想之繩,空醉無明之...凡八卷。又作繪因果經。經卷分上、下兩段,上段為繪圖,下段為以每八字一行書寫之經文。流布本為四卷,各卷又分上、...【超過三界所行之處】 p1171 佛地經論一卷九頁云:如是淨土份量圓滿,為三界處?為不爾耶?超過三界所行之處。謂大...(經名)一卷,劉宋慧簡譯。有老公年百二十,而甚貧窮,欲來見佛,釋梵斷絕之。佛使阿難喚之來,說其往因,出家證果...亦名:一人心念自恣法、心念自恣法、一人自恣法 隨機羯磨·諸眾自恣篇:「一人心念法。佛言,若自恣日往說戒堂掃灑...為漸教之法門。以經歷三阿僧祇百大劫修行後方始成佛,故稱歷劫迂迴。與頓教之一念成佛相對稱。 p6254...誘導引入之意。即指隨機方便。法華經卷二譬喻品(大九·一三下):「彼長者初以三車誘引諸子,然後但與大車,寶物莊...指大人八種教法。又作大人八念、八大人念、八生法。乃聲聞、緣覺、菩薩等聖者(大人)為入菩提道所覺知思念之八種教...指淡青色之帽子。又作縹帽子、縹冒。俗稱華帽子、帽子。亦稱裹頭。源於印度裹頭之制;佛世時,以印度北方天寒,佛陀...【五種法多有所作】 p0282 瑜伽八十九卷三頁云:復次心清淨行苾芻、有五種法,多有所作。何等為五?一、正教授。二...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(弘化社32分本)...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
在《印光大師文鈔》講到一個事,他說有一個年輕人,這個年輕人他學佛不是很深入,可能只是建立在信仰的狀態,沒有達...
筆者有一位從事社工的學生,最近生活得非常充實。原來是得益於她服務的老人院裡,那一位開朗的阿婆。 她告訴我說:...各位,今天很高興有機會與各位見面,共同研究佛學,可惜我是廣東人,不懂講國語,對於聽不懂廣東話的朋友,非常抱歉...
而今念佛,念念要斷這愛根! 這個就很重要了!我們想要遠離三界,就必須把這個愛根的煩惱對治了,把它消滅。 但是呢...五會念佛的念法: 第一會,平聲緩念,南無阿彌陀佛。 第二會,平上聲緩念,南無阿彌陀佛。 第三會,非緩非急念,南...問: 淨土主要是持名憶佛拜仟,但我們平常要上班的時間緊張,持名念佛每天至少要念多少聲佛好呢?雖然對我們上班族...
有些中老年人遇到了子女不孝的問題,感到很苦惱。有些老居士也遇到了同樣的逆緣,嚴重時會障礙自己的修行。對於這個...
文殊師利菩薩出生的時候,由於他無量劫以來積功累德,福德甚深,感得十種瑞相。 這十種瑞相,第一種就是光明滿室。...
二種菩薩最初發心
【法相辭典】
【二種菩薩最初發心】 p0040
| 上篇:二十七種正方便 | 下篇:二種遠離能速證真 |
1、佛陀從四諦的道諦中,開示出三十七種修習基本聖道的法門,叫做三十七道品,又叫做三十七菩提分法。 2、即七...
諸緣起支與雜染相攝
無明酒
過去現在因果經繪卷
超過三界所行之處
貧窮老公經
自恣一人心念法
歷劫迂迴
誘引
八大人覺
縹帽
五種法多有所作
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】雜譬喻經

念佛之前的心態準備

心中有春天,所見所聞無不是春意盎然
文珠法師《二十一世紀的人生》

而今念佛,念念要斷這愛根
五會念佛的念法與解釋
持名念佛每天至少要念多少聲佛

如何對待子女的不孝


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師