(名數)一財捨,以財物捨與人也。二法捨,以法捨與人也。三無畏捨,以無畏捨與人也。四煩惱捨,自己捨棄煩惱也。此四捨皆為檀波羅蜜。智度論十一曰:「四種捨名為檀Dāna,所謂財捨,法捨,無畏捨,煩惱捨。」
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【虛妄分別攝三自性】 p1170 辯中邊論上卷三頁云:已顯虛妄分別自相;此攝相、今當說。但有如是虛妄分別;卽能具攝...【毘舍闍】 亦云毘舍遮,又云畢舍遮,又云毘舍支,又臂捨柘。此雲啖精氣,啖人及五穀之精氣。梁言顛鬼。...禪林用語。指痛切的一問。札,乃刺之意。碧岩錄第十八則(大四八·一五七下):「帝曰:『請師塔樣(好與一札)。』...【無相唯識】 十大論師中的難陀,於『四分說』中是二分家,他依據《攝大乘論》的『唯二依他性』之說,立相、見二分...(術語)所觀之理謂之境。能觀之心謂之智。釋簽一曰:理惑一體,境智如如。...(雜名)大乘之學人,受小乘之十戒,形同沙彌者。息慈者,梵語沙彌之譯。...比喻問答乖違,猶如問天而答地。百喻經卷三(大四·五五○下):「有二小兒入河遨戲,於此水底得一把毛。一小兒言:...謂佛菩薩之神力能自在通行石壁而無障礙。楞伽經卷二(大一六·四八九下):「意生身者,譬如意去,迅疾無礙,故名意...(雜名)設齋供之法席。...子題:歸依佛無上尊、歸依法離欲尊、歸依僧諸眾尊、歸依佛兩足尊、歸依僧眾中尊 羯磨疏·諸戒受法篇:「歸依佛下,...(界名)又作阿鼻至,阿鼻脂。略名阿鼻。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...大勢至菩薩說:十方諸佛憐念我們眾生,就像母親在想念子女一樣。你看佛有多慈悲。所以學人常跟你們說佛看我們就好像...
學佛的人,就是學我們自己的心。我們這個心,成就的部分就是佛,污染的部分就是眾生。現在污染的部分佔得重,但是我...
問曰:何名禪定? 答曰:禪為亂心不起,無動無念為禪定。端心止念,無生無滅,無去無來,堪然不動,名之為禪定。 問...
不管讀那一部經,都是功德無量,特別是地藏經,當你遇到任何困難,求地藏菩薩或讀誦普門品,求觀世音菩薩,沒有不應...
一、佛前安坐受人禮拜,不祥。 二、佛前罵人,不祥。 三、法座上呵叱人,及輕口斥前賢錯謬,不祥。 四、褻衣受人禮...
悟開法師宿世善根深厚,然而好勝心切,志在參禪,藐視淨土。後來參加念佛法會,對淨土漸漸生起信心。可他眼高手低,...一、慈悲為本,為善心安 慈悲是佛道之根本,慈愛眾生並給與快樂,稱為慈;同感其苦,憐憫眾生,並拔除其苦,稱為悲...(一)前言 很多人以為,佛教是出世的,不主張有家庭,不希望人家結婚,這好像是說,信了佛教的人都應該出家,這絕...
四捨
【佛學大辭典】
| 上篇:四唱 | 下篇:四假 |
(天名)Yama-rāja,又作炎摩、焰摩、閻魔、琰摩、爓魔、閻摩羅、閻摩羅社、琰摩邏闍、閻羅等。譯曰縛。縛罪人之義...
虛妄分別攝三自性
毘舍闍
一札
無相唯識
境智
形同息慈
孔雀屎
石壁無礙
齋席
三歸加語無非嘆德
阿鼻旨
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
憶佛是把家人、工作都當作是佛

在日常生活中,要隨時觀照我們的念頭

達摩大師:禪觀七門

你不相信又如何能求感應呢

出家人有31件事可稱作不祥


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