(地名)Markaṭahrada,譯雲猴獼池。玄應音義十四曰:「梵言末迦吒,此雲猴,賀邏馱,此雲池。在毘舍離庵羅園側,昔獼猴為佛共集穿池,今言江者譯人義立耳。」
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jijei 佛教名詞。意為合誦或會誦。即由佛教徒集會,對佛陀學說進行會誦。經過討論、甄別、審核,最後用文字確定...(界名)即兜率天。欲界諸天之一。其義為妙足。亦譯知足。謂此天人。於五欲皆知足也。...(術語)梵網經心地品曰:十長養心向果:一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好語心、七益心、八同心、九定...【菩提分法五門建立】 p1132 雜集論十卷一頁云:復次一切菩提分法、無有差別,皆由五門而得建立。謂所緣故,自體故...(人名)付法藏傳最後之人也。西天二十三祖(或加末田地為二十四祖)為罽賓國王所殺。見付法藏傳六。...(雜名)Yugaṁdhara,又作由犍陀羅,瑜健達羅,由乾陀羅,游犍陀羅,逾健達羅。七金山之第一。譯曰雙持。山有二道...意為「曇延之眾」。曇延(516~588),為南北朝隋初之高僧,精通涅槃經及諸論,辯才無礙,名重一時,北周武帝曾以之...(雜語)伏者制伏,斷者斷絕也,制伏所起之惑而使一時不起,謂之伏惑,斷絕惑種,而使畢竟不生,謂之斷惑。有漏道之...(書名)具名六祖大師法寶壇經。六祖大師慧能於韶州大梵寺壇上所說之法。門人記之,尊為法寶壇經。略曰壇經。稱經者...有餘涅槃和無餘涅槃。如阿羅漢惑業已盡,生死已了,但其身體還在,名有餘涅槃,或有餘依涅槃,言其生死之因雖盡,但...圓滿之覺性。謂如來所證之理性具足萬德,圓滿周備,靈明朗然。又以一切有情皆有本覺、真心,自無始已來常住清淨,昭...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
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末迦吒賀邏馱
【佛學大辭典】
| 上篇:末後句 | 下篇:末流 |
念佛有總別之分,就總言之有三種: 一、稱名念佛 口稱佛名也。 二、觀想念佛 靜坐而觀,念佛之相好功德也...
結集(samgiti)
兜率陀
十長養心
菩提分法五門建立
師子尊者
瑜幹馱羅
延法師眾
伏斷
壇經
二種涅槃
圓覺
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

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