如來四智相應之心品定有二十二法,稱為二十二無減。即作意、觸、受、想、思、欲、勝解、念、定、慧、信、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、精進、輕安、不放逸、行捨、不害,及心王。其中,前五者乃心所中之五遍行,次五者為心所中之五別境,復次十一者為心所中之十一善。[成唯識論卷十] p171
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光,為能照之主體;境,為所照之對像。若能所(主客)合一,稱為光境一如;若照物之心與所照之境不相對立,相涉互融...羯磨疏·諸戒受法篇:「(一,牒釋)恶心出佛[身]血者,故論說言,出血一也,由心善惡耳;故善登梵天,惡沈鼻獄,...(天名)又作焰王。閻魔王也。秘藏寶鑰中曰:釋帝誦之,摧修羅之軍。閻王跪之,禮受持之人。法苑珠林曰:閻羅王者,...1、表顯出來的相貌。 2、借一個有相的東西來表顯一個沒有形相的真理。...【勝者】 p1101 無性釋一卷十二頁云:卽大菩薩、有堪能故;名為勝者。...復次一切法空,何以故?有無一時不可得,非一時亦不可得。如說: 有無一時無 離無有亦無 不離無有有 ...(雜名)佛頂尊之壇場也。又佛頂者最勝之義,最勝至極之壇場,謂之佛頂壇。又三部五部中佛部之壇場也。...梵語 oj mani padme hūj。又作唵嚤呢叭[口*爾]吽、唵麼抳缽訥銘吽、唵摩尼缽頭迷吽。意為「歸依蓮華上之摩尼珠」...(術語)異於他之說也。月上女經下曰:利益眾生,無異說。瑜伽論釋曰:就相隨機,種種異說。物不遷論曰:群籍殊文,...【種姓具足】 p1260 瑜伽三十五卷十二頁云:若諸菩薩、六處殊勝;從無始世、展轉傳來、法爾所得;當知是名種姓具足...為重罪(波羅夷罪)之對稱。其罪雖輕,然污黷清淨之行,故稱輕垢罪。梵網經菩薩戒本疏卷四輕垢罪篇(大四○·六三四...(印光大師校印本)...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
徹悟禪師是淨土宗十二祖,大師早年參禪得悟,歸心淨土後,便專志開示念佛宗旨及真實踐行。《徹悟禪師語錄》篇篇鞭辟...
最近腳部做了個小手術,做完隨手發了個朋友圈,一是告知大家我沒事,讓關心我的父母師長放心;二是希望可以不被打攪...
阿彌陀佛因地當中發願就是用名號度眾生,名號裡面有著阿彌陀佛自己證的所有的功德。他的智慧、神通、相好、光明、善...
智者大師說,佛法界境界太高,觀察諸佛功德的意境太高深;眾生法界太廣,眾生煩惱障、業障、報障的所緣境過於複雜廣...
小人樂聞君子之過,君子恥聞小人之惡。 此存心厚薄之分,故人品因之而別。 君子和小人,是中國人說不盡的話題。小人...睡是五關中最後一關,只有前面幾關都通過了,才能通過這個關。這關看似簡單,卻集前四關之大成。過了這關才是個真修...
《集頌》:誹謗大乘菩薩藏,背捨佛說深廣法。說像似法亂正教,以自愛樂令他轉。 菩薩藏就是指大乘,深廣法也是指大...
一、送接灶神來歷 每年農曆臘月(十二月)二十三日,是監齋菩薩聖誕紀念日,依中國傳統習俗叫小年(也有以二十四日...
二十二無減
【佛光大辭典】
| 上篇:二十二根 | 下篇:二十二種愚癡 |
【發願便得往生】 p1162 瑜伽七十九卷一頁云:問:若無異生菩薩及非異生聲聞獨覺得生彼者;何因緣故,菩薩教中,作...
光境
恶心出佛身血
閻王
表相
勝者
觀有無門
佛頂壇
唵嘛呢叭迷吽
異說
種姓具足
輕垢罪
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

【推薦】淨土宗修持的八大要領

既然佛法能治病,為何法師還要求醫問藥

念這個名號超勝作一切功德

若要成就般若法門,就要具足三觀

小人樂聞君子之過
真修行人要過的睡眠關

菩薩十八根本戒之謗棄大乘


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