(術語)稱彌陀之名號也。以第十八願為往生之正目而正為其所誓故也。對於五念門中前三後一之助業而言,觀經散善義曰:「一心專念彌陀名號,行住坐臥不問時節久近,念念不舍者,是名正定之業,順彼佛願故。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【佛法僧是真歸依非餘天等】 p0658 顯揚六卷十四頁云:成就者:唯佛法僧,是真歸依;非餘天等。何以故?由二因...佛、菩薩由各自之意樂所立之誓願,稱為別願。如阿彌陀佛有異於他佛之四十八願,藥師佛亦有十二願。對此,四弘誓願乃...【菩薩修四正勤】 p1131 瑜伽七十五卷七頁云:云何菩薩為令未生惡不善法、得不生故,生欲、乃至廣說。謂於真如境,...一切法有二大別,曰有漏無漏。漏、漏泄之義,貪嗔等之煩惱,日夜由眼耳等之六根門,漏泄流注而不止,故名曰漏。言有...【應隨護】 p1399 瑜伽八十四卷二頁云:應隨護者:遠離隨順退隨法故。...【放大光明普照一切無邊世界】 p0797 佛地經論一卷七頁云:放大光明普照一切無邊世界者:謂大宮殿、放大光明,...(術語)日本傳教大師在唐時,道邃和尚傳授觀心之口訣,有此語。謂為一言之一心三觀。天真者謂本體不生也。吾人之一...梵語 paca kasāyāh。又作五滓。指減劫(人類壽命次第減短之時代)中所起之五種滓濁。據悲華經卷五、法苑珠林卷九...又名十六神我,未見道的人,在五蘊法中強立主宰,妄計有我我所,而有十六種的知見,即: 一、我,於五蘊法中,...(術語)依大佛頂經之壇法誦佛頂咒之行法也。三代實錄一曰:安置沙彌二十人於陵邊,晝夜結番修大佛頂三昧。...緣覺乘已得涅槃果,而安住之,無更進求佛果之心,稱為住果緣覺。對此,各宗說法不一,小乘及大乘中之法相、三論等權...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
我老叔家的女婿,是個很熱情的人,他雖然不是我的親姐夫,我倆卻處的很好。 我這位姐夫很懂得為人處世,口才不錯,...
簡單來說,佛法分為人天乘、解脫乘、菩薩乘。人天乘就是走人天的道路;解脫乘呢,解脫身心煩惱,走那個出離世間的道...
1、一個人要改變只有他自己想要改變,所以你的目的就是怎麼樣?使令他改變,而這個時候你的善巧就很重要。諸位要記...
我們禪宗的根本法門的教外別傳,直指人心,明心見性,視妄心為根本道障。但對於剛學佛的初修者來說,卻需要一個大妄...
在整個《楞嚴經》當中就是稱性起修、全修在性,依一念心性而修行,整個修行還是在莊嚴一念心性。這個地方我們把這次...
我們很多人對自己往生這一事總是產生不了信心,覺得往生一定要有很高的條件:往生一定要功夫成片,一定要清淨心,一...有一個青年,二十歲的時候,就因為沒有飯吃而餓死了。 他到了閻王爺的面前,閻王從生死簿上查出,這個青年應該有六...
大乘佛法的一個觀念是這樣,諸位要知道,你要修圓頓止觀,你要有一個觀念:你不管是修你的心力法門,自力,圓頓止觀...
正定業
【佛學大辭典】
| 上篇:正念誦 | 下篇:正直 |
乃日本真言宗所立十住心之第五。全稱拔業因種住心。即由觀十二因緣而至滅除無明種子之緣覺之住心。業,指善、惡二業...
佛法僧是真歸依非餘天等
別願
菩薩修四正勤
有漏無漏
應隨護
放大光明普照一切無邊世界
天真獨朗
五濁
十六知見
大佛頂三昧
住果緣覺
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】淨土十疑論

喜愛調戲異性終受苦報

學佛的三個階段

修行法語

漫談日常修行

我們怎樣遠離凡夫的妄想

一念的皈命決定可以得救
千兩黃金的福報


道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師