（雜名）續通考曰：「元丞相伯顏嘗至于闐國，鑿井得一玉佛，高三四尺，色如截肪，照之可見筋骨脈絡。」
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為制教三宗之一。南山律宗之判教，將一代佛教分判為制教與化教，制教三宗即實法宗、假名宗、圓教宗，略稱為有、空、...【勝義無自性】 唯識宗所立三無性之一，又作勝義無自性性。此是依圓成實性而安立的。圓成實性即是真如，真如為圓為...（飲食）梵語Amṛta阿密哩多。譯言甘露。異名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰：甘露是諸天不死之藥，...亦名：三心持戒 子題：善心持戒、不善心持戒、無記心持戒、離染清淨行 行事鈔·持犯方軌篇：「就心有三：一 善心持...（飲食）Māṇḍaka，餅名。大日經疏七曰：漫荼迦，是此方薄餅。梵語雜名曰：餅，滿拏。...（人名）Nadikāśyapa，三迦葉之一。又作捺提迦葉簸。新曰捺地迦葉波。迦葉其姓，那提為河名，此人在那提河邊得道...（Sanchi）梵名 ?ānti。位於中印度波巴勒侯國（Bhopal）貝爾沙（Belsa）附近丘陵地帶之佛教聖跡，以阿育王石柱與大...【五見別立二取】 p0278 大毗婆沙論四十八卷四頁云：問：何故五見中四見、合立為見取，一見、別立為戒禁取耶？脅尊...據華嚴經隨疏演義鈔卷五十所舉，說法者若不了知真如之理，則會產生如下四謗，即：(一)增益謗，謂不知真如之理乃離相...全一卷。西晉聶道真譯。又稱菩薩受齋戒經、受齋經。收於大正藏第二十四冊。內容載述，於特定之齋日，為策勵行道而行...五種無間地獄之第五無間獄。又作形無間地獄。五無間地獄系屬八大地獄中之阿鼻地獄。無間，即無間隙之意。地獄之廣有...在家菩薩戒本（六重二十八輕讀誦儀軌） 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...（嘉興藏流通本）...
我們為什麼要發菩提心啊？諸位可以想一個問題：如果你以一種狹隘的自私心去憶佛、念佛，阿彌陀佛是菩提心，你的心是...問： 曾經在路上遇到過一母女，向我討要飯錢，我當時想她們雖然可憐，但可以自食其力，又因為擔心她們是騙錢的，所...
行。行是造作義。即依過去之無明煩惱，發動身語意三業，而造成罪、福、不動諸業，名之曰行。 這個無明，他本來是打...
凡夫無不好勝好進，不知以退為進也。迦葉願居人後，不為物先，乃成千古鼻祖。蕅益大師 摩訶迦葉尊者長期住於阿練若...閑人念佛正優遊，莫把光陰空裡投。老有音書頭漸白，死無官帖命難留。 身前預把資糧辦，眼底休為兒女愁。家在樂邦歸...寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說： 一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，...問： 佛教說人世間都有因果輪迴，但是對於今世的我們，既不記得前世，也無從預見來生，怎麼能印證因果輪迴呢？ 宏海...
問： 既唯一真心，教中云何復說諸法如幻？ 答： 了境是心，萬法奚有？以依心所起，無有定體，皆如幻化，畢竟寂滅。...
玉佛
【佛學大辭典】
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行事鈔·受戒緣集篇：「羯磨時，當一心聽，莫餘覺餘思惟。應敬重法。當思惟心心相續憶念。應分別言，是第一羯磨，乃...
實法宗
勝義無自性
甘露
二持就心優劣
慢荼迦
那提迦葉
山琦
五見別立二取
說法四謗
菩薩受齋經
身形無間地獄
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
念佛為什麼要發菩提心
動機決定施捨
妄想加上業力，才會產生輪迴的力量
佛為迦葉尊者讓半座
閑人念佛正優遊，莫把光陰空裡投
對錯好壞嘴不要亂說,肚裡明白就好
怎樣印證因果輪迴是真實存在的
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師