行事鈔·受戒緣集篇:「羯磨時,當一心聽,莫餘覺餘思惟。應敬重法。當思惟心心相續憶念。應分別言,是第一羯磨,乃至第三,不說得罪。」資持記釋云:「當下,示制有四:初制妄緣。餘即是異,覺謂初起,思惟即籌慮。應下,二、制慢法。當下,三、制間斷。應分下,四、制昧暗。不說得罪,此局不答為言。准羯磨雲有違結罪,則通前四,隨違並吉。豈唯受戒?餘法皆然。但由事重,寄受以明。故知秉結必遵四制。若不爾者,何名作業?豈能辦事?法雖秘勝,全假人弘,加被功成,全由念力,心強境勝,授受無虛,律擇堪能,信非徒設。凡居師列,可不慎耶?」(事鈔記卷九·二○·四)
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羯磨秉結必遵四制
【南山律學詞典】
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(術語)六種巧方便之一。擯斥逼迫作惡事者使就於善之方便。...
念
一代教
半字
迦婆離
三乘真實一乘方便
岳峰
見顛倒
教授
遍成諸行
婆陀
七曜
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