【五見別立二取】 p0278

大毗婆沙論四十八卷四頁云:問:何故五見中四見、合立為見取,一見、別立為戒禁取耶?脅尊者言:佛知諸法性相勢用;若於見中,堪別立者;則別立之。若不爾者;便總建立。故不應責。復次前說以二事故名取,謂能熾然業及行相猛利。五趣有情,由戒禁取,熾然諸業,等餘四見;故別立取。尊者妙音,作如是說:五趣有情,由戒禁取,熾然諸業,勢用速疾尤重親近,過餘四見;故別立取。復次以戒禁取,違逆聖道,遠離解脫;故別立取。違逆聖道者:由戒禁取,舍真聖道,妄計種種非理苦行能得清淨。如斷飲食,臥灰臥杵,面隨日轉,服氣服水,或唯啖果,或但食菜,或著弊衣,或全露體,執如是等,能得清淨。遠離解脫者:如如修行苦行邪道,如是如是遠離解脫。復次以戒禁取,欺誑內外二道,故別立取。欺誑內道者:如執洗淨受持十二杜多功德,能證清淨。欺誑外道者:如執種種即前所說非理苦行,能得清淨。尊者妙音,作如是說:此戒禁取,現見生苦,如炎熾火。欺誑二道,如惑嬰兒。故別立取。