寺廟的住持和尚。相傳維摩居士所住的石室,長寬祗有一丈,方丈之名,即是由此而來。
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《成實論》,十六卷(刊本或作二十卷),訶梨跋摩造,姚秦鳩摩羅什譯,曇晷筆受。訶梨跋摩舊傳約在佛滅後九百年頃生於...【拘盧舍】 此雲五百弓,亦云一牛吼地,謂大牛鳴聲所極聞。或云一鼓聲。俱舍雲二里,雜寶藏雲五里。...求,推求之義。指菩薩以四種法門推求諸法而不可得,由此乃了知空義。據大乘莊嚴經論卷十二功德品載,即:(一)名求不...結與解。結者為煩惱所縛,解者解脫煩惱而得自在。...東晉時代之般若學派別。自漢末迄劉宋時代,般若經流行,東漢支婁迦讖傳譯道行般若經(為印度般若學說傳入中國之始)...資持記釋云:「初句通標制重。能下,舉事別釋有三。初成逆業,破僧立佛醉者人必不信,所以除之。二、能破戒,一切者...梵名 āmrapālī,巴利名 Ambapālī。又作庵婆婆利、阿范和利、阿梵和利、阿梵婆羅、庵沒羅女、庵羅女、庵樹女。...(界名)十界之一。差別於其他九界而謂之界。...(名數)一愚法聲聞,小乘教之聲聞也。二稱實聲聞,大乘始教之聲聞也。三假立聲聞,大乘終教之聲聞也。見五教章。...【未來無有等無間緣】 p0491 大毗婆沙論十一卷四頁云:評曰:應作是說:未來無有等無間緣。所以者何?等無間緣,不...【增上緣依】 p1316 成唯識論四卷八頁云:二、增上緣依。謂內六處。諸心心所,皆托此依。離俱有根,必不轉故。又如...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
所說的甚深利益,不必在境界感通上求,應當在往生西方上認定。這樣才能不辜負這番三寶加被的深恩。鐘英宿根固然很深...
淨土宗要做兩件事:第一個離開三界,第二個投生淨土。投生到淨土這一塊,你可以說是阿彌陀佛四十八願攝受我的,阿彌...
印祖在一生的弘法當中,他很痛心地看到這麼一個事實,就是很多修行學佛的人,他懂得很多,然而行動上跟不上。所以很...
前些天,我領著一個小朋友參訪一座古寺,古寺歷史厚重、遺存重疊,處處在在,都發生過許多值得銘記或難以追憶的事蹟...問: 仙是做什麼樣的業才得到這種果報呢? 成剛法師答: 仙?畜生啊,你指什麼仙呢? (提問者:就是總附在人體上作...
1.說了就要做(誠實守信) 誠實守信是人的立身之本,是全部道德的基礎。一個言而無信的人,是不堪為伍的;一個言而...
昔時,佛在王舍城竹林精舍弘化時,有梵志兄弟四人,皆已得五種神通――天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四...
【爾時地藏菩薩摩訶薩。與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。以神通力。現聲聞像。從南方來。】 我們大約知道地藏菩薩給我...
方丈
【佛學常見辭彙】
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【四靜慮相望有何勝異】 p0465 顯揚十九卷十三頁云:問:第二靜慮,望初靜慮,有何勝異?答:三摩地圓滿勝異。問:...
成實論
拘盧舍
四求不得
結解
六家七宗
飲酒戒制重之意
庵婆羅婆利
地獄界
三種聲聞
未來無有等無間緣
增上緣依
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

以至誠念佛為正事,別存見佛見境界之心

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念佛之人為什麼要吃素呢

想到這末世還有阿羅漢,我才不會孤獨
附體的仙是造什麼業才得這種果報的

人生的十個好習慣

神通不敵生死


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