佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)色,聲,香,味,華服,邪念之六法,譬如劍刃,即六塵是也。六度集經五曰:吾以國為怨窟,以色聲香味華服邪...(菩薩)三十三觀音之一。其像坐斷崖之上。左手置於岩。右手置於膝。...資持記·釋鈔序:「今[行事]鈔始終盡稽聖典,故曰真宗。」(事鈔記卷二·四六·一八)...意者,謂一切時緣阿賴耶識,思度為性,與四煩惱恆相應,謂我見我愛我慢無明。又此意遍行,一切善不善無記位,唯除聖...(喻)世尊的身語意三業,好像車輪能夠摧破眾生的一切妄見。...(雜名)香煙為雲形者。最勝王經六曰:所有種種香雲香蓋,皆是金光明最勝王威神之力。...Hongmingji 佛教文集。14卷。南朝梁僧祐譔於天監年間。書首自序云:道以人弘,教以文明,弘道明教,故謂之《弘...【等流無記】 p1119 集論二卷十一頁云:何等等流無記?謂變化心俱生品。...【二種涅槃】 即有餘依涅槃與無餘依涅槃。依者,有漏之依身。煩惱永盡,已斷生死之因,然猶餘有漏依身而色心相續,...梵名 ?ālistamba。全一卷。譯者不詳。又作稻芊經、稻[艹/幹]經。收於大正藏第十六冊。本經系彌勒應舍利弗之請,宣...(術語)事之對也。指平等之方面。於表面難認識於本體有一定不變之理存。如不見木石為木石,觀為因緣所生法也。四教...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...從前,印度有座寺院,裡面住了四位神通廣大的道人。城裡,有四個居士對於道人的修行十分景仰,他們固定到寺裡請法,...
東坡居士悟道因緣 內翰東坡居士蘇軾,字子瞻,眉州眉山(今四川)人。蘇軾少有大志,幼時其母程氏親自教他讀書。一...
根據醫學和我的體驗觀察,一個人真正睡著覺最多隻有兩個鐘頭,其餘都是浪費時間,躺在枕頭上做夢。那是你賴床躺在枕...
丁二、廣釋 分六:戊一、釋名無分別智;戊二、釋成立相;戊三、釋成立因緣;戊四、會釋契經;戊五、釋簡聲聞;戊六...念佛人平時有真信切願,無一不得往生者,況福峻臨終正念昭彰,作問訊頂禮等相,而死後身體柔軟潔淨,顏貌如生,又何...
其定心亦有寬急之相。定心急病相者,由坐中攝心用念,因此入定,是故上向胸臆急痛。當寬放其心,想氣皆流下,患自差...問: 現在有的法師提倡念佛不需要持戒,並且說現在連出家師父都沒有持戒的了,師父怎麼看這個問題呢? 大安法師答:...
原文: 昔人有言。雖有駟馬以先拱璧。不如坐進此道。予因是推之。豈惟駟馬拱璧。雖王天下。亦不如坐進此道。豈惟王...
能引發
【法相辭典】
【能引發】 p0893 此鄔波索迦三德之一。瑜伽七十卷九頁云:能引發同法不同法者智故;名能引發。
| 上篇:省事論 | 下篇:能辦自義 |
(天名)由沒於意憤天處而降生於人間者,住於須彌山。止觀私記五末曰:婆沙雲意憤天。...
六劍
青頭觀音
真宗
意
身語心輪
香雲
弘明集
等流無記
二種涅槃
稻稈經
理
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
竿影見佛法

蘇東坡親近四位高僧的故事

南懷瑾老師談睡眠

要遠離這五種相,才是「無分別智」
真信切願必定往生,不必以功夫淺而懷疑

初入禪調三事的方法
大安法師:念佛就不需要持戒嗎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師