(術語)凡夫以世諦之事相為常住而著之,以二乘為無常而厭之,皆非正見。諸法實相,萬法真如,故世諦生滅之當體,具不生不滅之理,是為法華涅槃所說,為天台一家之旨者,經所謂:「世間相常住」,「常在靈鷲山」是也。
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【住種姓者所有諸相】 p0663 瑜伽二十一卷九頁云:云何住種姓者所有諸相?謂與一切無涅槃法補特伽羅諸相相違,...【應屈】 p1398 法蘊足論二卷十五頁云:言應屈者:謂已惠施,善惠施,已供養,善供養,已祠祀,善祠祀,少作功勞,...又名五重玄談,天台智者大師在講解佛經之時,皆立五重之玄義。 一、釋名,即解釋經題; 二、辨體,即辨別一...(菩薩)具曰金剛手秘密主。即金剛薩埵也,解之者有淺深二釋。若依淺略釋,則秘密主為夜叉王之異名。夜叉之身口意。...指亡靈所住之幽冥世界。焰羅王供行法次第(大二一·三七六上):「謹以香潔飲食及錢財幣帛等,先奉獻十方諸佛,(中...華譯淨身,是色界初禪天的通名。...又稱十五種因緣依處。即唯識宗之隨說因等十因所依之處。(一)語依處,指與法、名、想而起之語性,依此處而立隨說因。...【垢】 p0882 瑜伽八卷六頁云:自性染污故名為垢。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又彼能令不清淨故;說名為...晉代孫綽撰。現已不存。內容散見於「梁書」等。本書將西晉至東晉初年之高僧竺法護、竺法乘、於法蘭、於道邃、帛法祖...凡十卷。又作天童和尚辟妄救略說。明代僧密雲圓悟(1566~1642)著,侍者真啟編。收於卍續藏第一一四冊。圓悟之法嗣...日本佛教用語。指落髮出家入佛門之日本天皇。又作太上法皇、禪定法皇。始於天平勝寶元年(749)聖武天皇之讓位就行...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
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世諦不生滅
【佛學大辭典】
| 上篇:世諦 | 下篇:世羅 |
(經名)四卷,西晉竺法護譯。大方等大集經寶女品第三之別譯,分為十三品,有寶女為舍利弗說大乘之深義,佛明其往因...
住種姓者所有諸相
應屈
五重玄義
秘密主
靈界
梵迦夷
十五依處
垢
道賢論
辟妄救略說
法皇
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大智度論

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大安法師:邊地疑城是一個什麼樣的地方


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